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Codenoir

黑人法令封面

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概述編輯

《黑人法令》(又稱奴隸法案,Code Noir),是一項由路易十四在1685年頒布,1687年在聖多明戈生效,1789年廢除的法令,將天主教信仰加於法國殖民地上,規定了懲治奴隸的規則,也有部分限制虐待奴隸的條款。《黑人法令》還要求主人為奴隸提供住所、食物和衣服。它允許體罰,但禁止殘害和酷刑。奴隸的家庭不能通過買賣而被分割。除了必須照顧生病的奴隸和死去的奴隸,還明確規定,主人只能懲罰慣犯。然而對廣大加勒比地區的奴隸主而言,他們只摘取法令中對他們有利的部分,而虐待奴隸的違法行為一般也不會受到處罰。一個著名的違法者就是太子港的總督,皮埃爾•德•法耶侯爵。聖多明戈作為當時世界上最大的糖與咖啡生產地,該法令被忽視幾乎是必然發生的事。

條款編輯

我們決定也期待着,我們最受尊敬、在我們的記憶中永恆榮耀的主與父的一六一五年四月二十三日的法令在我們的島嶼上執行。完全實行之後,我們要命令我們所有的長官,將定居於我們的島嶼上的猶太人驅逐出境。所有被宣布為基督教的敵人的人,我們命令你們在法令頒布的三個月內離開,否則將沒收你們的財產與人身。

我們島上的所有奴隸都將受到羅馬、天主教和使徒信仰的洗禮與教育。將要購買新來到的黑人的臣民,需在8天之內,告知他們島嶼上的總督和長官,否則將受到一大筆罰款。總督與長官將會在合適的時間內發布命令,為他們洗禮與教育。

不允許公開信仰羅馬、天主教和使徒信仰以外的宗教。我們決定違反者將被作為不服從命令的叛亂分子而懲罰。禁止一切信仰其他宗教的集會行為,這是不合適、不合法、煽動性的行為。我們會將縱容的奴隸主繩之以法,與其奴隸一起受罰。

被指派能夠監視黑人的監工必須有羅馬、天主教和使徒信仰,否則指派者的黑人須被沒收,該監工則要被處罰。

若有存在信仰新教者,不得干擾其他臣民,包括奴隸,信仰羅馬、天主教和使徒信仰,否則將會受到嚴厲處罰。

羅馬、天主教和使徒信仰的所有禮拜與節日,我們的臣民都要遵守與參加慶祝,無論其宗教信仰和地位如何。禁止奴隸主在這些日子,在從半夜到下個半夜的時間內,親自或驅使奴隸從事耕種、製糖和其他種類的勞動,否則將會對奴隸主進行懲罰,包括罰款、沒收生產的蔗糖等強制措施。

同樣,禁止在上述時間段內維持黑人及其他貨物的市場買賣,否則將予以沒收貨物與罰款的處罰。

不信仰羅馬、天主教和使徒信仰的個人,未來無法形成合法的婚姻關係。在這種關係中被生下來的子女將被視為野種,這關係則被視為非法同居。

若一個自由男人與女奴隸已有了一個或更多的子女,則男方與女奴隸的主人,每人將被處以2000磅蔗糖的處罰。若是奴隸主與奴隸同居而產下子女,則其子女將被剝奪並送往醫院工作,不得自由。但若此自由人在與奴隸結合期間並無正式配偶,則本條款不適用。二者可走教堂形式成婚,同時奴隸成為自由人,子女也成為合法的自由人。

按照《布盧瓦法令》第四十款、第四十一款、第四十二款與1629年的宣言中關於婚姻的部分,婚禮的儀式需要夫妻雙方,無論是自由人還是奴隸,都要嚴格遵守,但無需徵得奴隸的父母的同意,只需徵得其主人的同意。

禁止神父自行操辦奴隸間的婚姻,除非經過了他們主人的同意。同時也禁止奴隸主違背奴隸們的意願令其結婚。

若婚姻雙方均為奴隸且屬於不同的主人,則其子女為奴隸,並屬於母方主人而非父方主人。

婚姻後的子女,若婚姻的女方是自由人,則無論男方是否為奴隸,其子女為自由人,且地位與女方相當。而若女方為奴隸,即使男方是自由人,其子女也是奴隸。

奴隸主有義務將其已受洗的奴隸埋葬在聖地的公墓中。對於未受洗的奴隸,則在晚上埋葬在死亡地點附近的場地里。

禁止奴隸攜帶進攻性武器和大棒子,違反者施以鞭刑並沒收武器給抓住他們的人。但被主人指派外出打獵的奴隸除外,他們需要攜帶的票證或已知的標記物。

類似的,我們禁止屬於着不同主人的奴隸們,無論是在白天還是在夜晚,無論是以婚姻為理由還是如何,無論是在其中一位主人的地產上還是其他地方,特別是在遙遠偏僻的道路等地方,舉行集會,否則將會施以體罰,不輕於鞭刑與鳶尾花刑。若存在屢犯與重犯的情況,將會交予法官裁定,最高可至死刑。我們命令臣民都要前往抓住犯事者並投之於獄,即使不是官員或沒有對應的裁決材料。

被認為允許或容忍不屬於自己的奴隸集會的主人,將會被以私人名義定罪,賠償被集會造成的損失,並處以十小埃居罰款,重犯加倍。

禁止奴隸在任何場合以任何理由售賣甘蔗,即使經過了主人的同意。奴隸要受鞭刑,主人與買家則要罰款十里弗幣。

同樣禁止奴隸在市場上或私人房屋前售賣商品,包括水果、蔬菜、木柴、食用或飼用的草類,除非有主人允許的票證或記號。否則,奴隸的商品會被沒收,主人的損失得不到賠償,買家每人罰款六里弗幣。

在每個市場,都會有兩名警官負責檢查奴隸運來的貨物商品。以及他們受主人允許的票證或記號。

我們的臣民,在發現有未攜帶票證或記號的奴隸時,若其主人地產在附近,應立刻將其送往其主人處。否則,將被送往皇家醫院工作,並告知其主人。

每個星期,奴隸主向其十歲以上的奴隸供應的食物,按照巴黎標準,應達到兩罐半木薯粉或三個木薯,後者每個的重量需達到二點五磅或相等的其他標準,還要有二點五磅醃牛肉或三磅魚肉或相稱的其他食物。對於十歲以下的兒童,供給減半。

禁止向奴隸供給甘蔗汁作為上一款提到的生活必需品。

同樣地,禁止奴隸主出於個人目的,不提供奴隸食物與生活必需品,而是讓他們在一周的某幾天內自給自足。

每年,奴隸主自行決定,向每名奴隸提供兩套帆布制服裝或四平方古尺的帆布。

未受到第二十二款與第二十五款規定的主人供應食物與衣物的奴隸可向總檢查官反映情況。受到多次這樣的報告後,奴隸主將被由檢察官起訴而無需起訴費。我們希望看到其對待奴隸的野蠻而不人道的待遇。

由於年老、疾病或其他原因而體弱的奴隸,無論該疾病能否治癒,都應由其主人提供食物並照料。若這樣的奴隸被遺棄,則由醫院收養,並由其主人支付每個奴隸每天六索爾,以用於奴隸的照料與食物。

我們認定奴隸的東西只屬於他的主人而不屬於他自己。他們通過勞動、其他人的恩賜或任何其他的獲得品,都應完全歸主人所有。奴隸的子女、父母、親屬以及任何自由人或奴隸均不得就這些物品由繼承權、生前捐贈或奴隸死亡而獲得。奴隸生前所作出的一切捐贈、承諾與合同也是無效的,因為他們無法自行構建契約關係。

然而,奴隸主要對他對奴隸所下的命令負責,對他們在商店中的開支和協商負責,對指使他們進行的商業活動負責。若是非主人指使進行的商業活動,則獲利由奴隸負責。若主人未要求收入金額,則收入的金錢將在上繳主人一部分後留給奴隸。反之,若獲利為奴隸可自己留下的商品貨物,則需要向主人繳納對應的稅款。以上參考巴黎標準。

奴隸不能參加公共事務的工作室或委員會,也不能被指定為代理人,除非是協助其主人管理與經營貿易活動。他們也不能作為民事或刑事訴訟中的仲裁員、專家或證人。如果需要他們作證,他們的證詞只能作為幫助法官理清案件的事實陳述,而不能用於假設、推測與證據。

奴隸不能提起民事或刑事訴訟、在訴訟中不得為自己辯護,或者成為刑事案件的民事當事人。若有需要,由其主人在民事訴訟中行動及辯護,在刑事訴訟中對其奴隸的暴行作出賠償。

任何人都可對奴隸提起刑事訴訟,而不牽涉到主人(同謀共犯除外)。這些被指控的奴隸將由普通法官審判,而他們在向最高法院上訴時,行使的程序與自由人的相同。

若一名奴隸攻擊了其主人,或女主人,或其子女,並造成面部損傷或造成出血,將被施以死刑。

奴隸對自由人的虐待與暴力行為也將受到嚴厲懲罰,最高死刑。

奴隸和自由人實施盜竊,若盜竊對象為馬、騾、牛,則將受到嚴厲懲罰,必要時可至死刑。

奴隸盜竊綿羊、山羊、豬、家禽、甘蔗、豌豆、玉米、木薯或其他蔬菜,將由法官量刑。法官可以判決這樣的奴隸由最高司法行刑官進行杖刑,並用鳶尾花在身上烙印。

如果奴隸發生了盜竊行為或是造成了其他損失,則在奴隸受肉刑之外,其主人需以自己的名義賠償損失,但也可選擇將奴隸賠償給受害方。奴隸主有三天的選擇期,過期強制罰款賠償。

若一個奴隸在自其主人向警方報案其逃跑時間達到一個月,將被切掉雙耳,並在一側肩膀上烙上鳶尾花印。第二次,挑斷膕繩肌腱,在另一側肩膀上也烙上鳶尾花印。第三次,死刑。

自由黑人為逃跑的奴隸提供家中庇護的,將被處以每天三百磅蔗糖的處罰。其他提供庇護的自由人將被處以每天十里弗幣的罰款。

由其非共犯主人指控死刑的奴隸,將在執行前,由法官指定島上的兩位臣民對其進行作出估價,並支付給奴隸主。該費用將由總督向所有納稅的黑人收取並平攤。為了節約資金,我們還會從皇家西部領地的農民那裡徵收等額的稅收。

禁止法官、律師與書記在對奴隸提起的刑事訴訟中收取費用,否則以挪用公款處理。

奴隸主認為需要懲罰奴隸時,可鎖住他們並對其施以鞭刑或杖刑,但不得折磨或毀其四肢。違者沒收奴隸並施以特別的懲罰。

對於主持或控制殺掉奴隸的奴隸主,或監工,我們的官員要對其進行刑事訴訟,並按照其暴行對其進行懲罰。官員也有特赦的權力,而不用請示上級。

奴隸以動產的形式成為其主人的私人資產;不可抵押,但可由共同繼承人平分,不可使單一受益人受益,也不享有長子繼承權;在受主人死亡後或按照生前遺願處分時,不受嫁妝、贖回權、封建地主權、大法院的法令、五分之四規定的影響。

不過,並不是說剝奪了臣民們運用這些權利的能力。這些權利屬於他們和他們的家庭,是對待貨幣與其他動產時一視同仁的。

對於抵押奴隸,會按照抵押其他動產的俗成章程進行。按照抵押順序的分布,抵償相應的費用。在無力償清債務時,會先從應優先償還的債務開始,再處理奴隸與其他動產。存在的例外情況如下。

同一奴隸主擁有的奴隸夫妻與未成年子女,後三者不能被分開售賣。單獨抵押或售賣的行為將被認定無效。對於已經分開的這種奴隸,我們希望賣家能無償將其他在這種關係內的奴隸送給買家。

此外,年齡在十四歲到六十歲之間,在製糖廠、槐藍廠或種植園工作的奴隸,不能用作債務抵押,但可用作購買時現金不足的抵押,以及製糖廠、槐藍廠或私人住宅本身被用作抵押的附屬抵押物。而對於沒有這個年齡段的奴隸製糖廠、槐藍廠或種植園,將不允許任何形式的抵押或拍賣,否則將被宣布無效。

合法的農民,意圖租下製糖廠、槐藍廠或種植園時,支付的租賃費用需包括其附屬的奴隸。租期內出生的奴隸子女不會成為這些農民的私有財產。

但儘管有衝突的條款,若是債權人滿意的情況下,這些奴隸子女可以成為這些奴隸的私有財產。為此,需在本條款適用前,註明租用後奴隸的出生情況與死亡情況。

為了避免額外的費用與長期的訴訟,通過拍賣奴隸得到的金額,將按照債權人的優先權與抵押順序進行分配,而非按照資金比例與奴隸價格。

然而,封建地主權的部分則只會按資金比例支付。

貴族和封建地主收回資金時,需將附屬的奴隸一同收回,否則不准收回資金。

資產階級與貴族禁軍,獲得了奴隸工作的工廠的管理權後,要像家中的父親一樣領導奴隸。管理期間,他們不對死於疾病、年老或因其他原因受到無過錯損害的奴隸負責,出生的奴隸子女也不屬於他們,而屬於原來的主人。

年滿二十周歲的奴隸主,可在之後的一生中任意時候釋放奴隸,無需任何理由,年滿二十五周歲則無需父母建議。

被主人宣布為唯一遺贈人的奴隸,為遺囑執行人的奴隸,為其子女家教的奴隸,應被視為獲得自由的奴隸。

在我們的島嶼上獲得解放的奴隸,縱使他們出生在其他國家,仍我國的臣民,無需證明,即可在我們的皇室、國家和土地享受作為我們的自然臣民的優勢。

被釋放的奴隸要對其主人、遺孀和子女保持特別的尊重。他們對後三者的侮辱行為會使他們受到更嚴重的處罰。他們將不再承擔任何,他們的主人本希望他們承擔的,關於人身與地產的負擔、服務與約束。

獲得自由的奴隸與生來的自由人將擁有相同的權利、特權與豁免。自由如他們人心與財產所願而被給予,他們將享有與生來自由人一樣的幸福。

所有的罰款與沒收所得將被用於工資與福利的發放。此外,其中的三分之一會被投入到島上的醫院中。

其他 編輯

  • 黑人法令存在兩個版本。第一版由大臣讓-巴普蒂斯特·柯爾貝爾(1616-1683)起草,路易十四與1685年三月頒布。第二版由路易十五在1724年三月頒布,加入了第5、7、8、18、25款的內容。

參考與注釋編輯

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