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理查:“这就是你为之奋战的目的吗?和平?你看到这其中的矛盾了吗?”
阿泰尔:“有些人不可理喻。”
理查:“就好比那个疯子,萨拉丁。”
—1191年9月7日,阿泰尔狮心王阿尔苏夫战场讨论时谈及穆斯林方的领军者[来源]-[记忆]

萨拉丁·优素福·伊本·阿尤布(Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub,阿拉伯语:الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب,罗马化:Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb),也会在名字前加上“纳赛尔”(An-Nāṣir,伊斯兰教中真主99尊号之一),在欧洲通常被简称为更广为人知的“萨拉丁”(Saladin,或是更英语化的Salah Al'din)。

他是在12世纪末开创阿尤布王朝埃及叙利亚苏丹,因在第三次十字军东征期间为伊斯兰世界立下巨大战功而闻名。穆斯林部队在他的指挥下联合起来,对抗从欧洲袭来的十字军,萨拉丁和狮心王”英格兰的理查一世的数度交锋传为佳话。这位苏丹诡诈多变的兵略、战斗技艺、骑士精神以及宽容心也是为其魅力增光添彩的重要部分。

生平[]

阿拉伯军神的崛起[]

萨拉丁生在今伊拉克地区的提克里特(Tikrit),他的本名是“优素福”,“萨拉丁”是他的别号(Laqab),意为“信仰的正义”(Righteousness of the Faith),这是他后来向自己的导师、一位穆斯林征服者伊马德丁·赞吉(Imad al-Din Zengi)道出了征服耶路撒冷的早年宏图后博得的绰号。[1]在12世纪中期,他生活在大马士革,据说他很喜欢这座城市,[2]1176年后,他一直居住在城内的萨拉丁堡[3]

年轻的萨拉丁跟随着叔父远行征战,还在埃及帮助后者取得了大捷。[2]1171年,这位屡屡击败十字军、开始崭露头角的猛将在埃及开创了阿尤布王朝,取代了命数终结的法蒂玛王朝[2]圣地一带,猛进不休的萨拉丁取得了大马士革等地,几乎征服了全叙利亚,而黎凡特刺客兄弟会导师阿尔莫林”拉希德丁·锡南派来的两波刺客也在1174年至1176年间找上门来,但均未得手。[4]不过,刺客们宣称第三次刺杀必将成功。[4]

马斯亚夫之围[]

阿尔莫林:“他是否能保证,我们的组织能在不被持续敌对进攻和对我们行动的干涉之下运作?”
使节:“只要利益不冲突,这些都可以保证。”
―1176年,阿尔莫林希哈布丁的使节谈判[来源]

萨拉丁反对刺客兄弟会,他认为这伙极端刺杀行家是异教徒,还与十字军过从甚密。[5]1176年,避开两次刺杀、怒火中烧的苏丹不愿坐以待毙,他将主力部队派往埃及,然后亲率一万撒拉森士兵直取安-努萨利亚山脉的九大刺客要塞,决心斩杀阿尔莫林[4]阿尤布大军马斯亚夫的村庄秋毫无犯,安营扎寨后便修起攻城器械准备次日作战。[4]第二天,他们发动了这场围城的唯一一次进攻,经过全天激战后,双方各自罢兵撤回。[4]

当晚,阿尔莫林命令他的刺客大师奥马尔·伊本-拉阿哈德潜入撒拉森军营,并给萨拉丁留下一份警告。[6]根据先前混入撒拉森军中的刺客密探艾哈迈德·索菲安的情报,奥马尔顺利地潜入并绕开营地的防守和陷阱,他注意到中心地带显眼奢华的并非萨拉丁的帐篷,而是诱饵,真正的萨拉丁帐篷周围有渣——萨拉丁意图以此让刺客接近时发出脚步声,并惊动他的卫兵,但它并未生效。[6]

苏丹睡着时,奥马尔进入帐篷,按计划留下了一根羽毛和一柄钉着信函的匕首。信函中阐明如不撤军他的生殖器将成为刺客们利刃的下一目标。[6]奥马尔的潜行很顺利,但在离开帐篷时,苏丹突然醒觉并呼唤卫兵,奥马尔匆忙脱身时被迫杀死一位撒拉森贵族将领才能逃离。不久后,撒拉森人发现了艾哈迈德的欺瞒,将他扣为人质。[6]

次日,由于确实感受到刺客的威慑,同时又得知了其他控制地区正面临十字军的袭击,苏丹迅速地带着小股部队离开马斯亚夫,而他的叔叔兼副官希哈布丁带着200士兵前来和刺客议和。[4]希哈布丁曾在战前力谏侄子不要与刺客为敌,而是应该将他们拉拢为盟友,避免十字军这么做。[4]然而此刻作为和谈使节的希哈布丁不再坚持先前的观点,他逼迫刺客们做出选择:要么交出奥马尔,偿还遇害的撒拉森将领性命,苏丹的大军就此退兵;要么艾哈迈德被处刑,战火再燃。[6]最终,奥马尔在自己的幼子阿泰尔·伊本-拉阿哈德的目送下孤身换回同袍,凛然偿还血债,而撒拉森人也如约退兵,从此尽量和刺客们减少摩擦。[6][7]

哈丁战役[]

ACIHornsofHattin

哈丁战役

“但是嘛,命运另有安排。塔米尔商队正朝北边去时,却碰上了撒拉森人的头儿,还有他手底下饥肠辘辘的士兵们。运气再好不过啦,对哪边来说对方都是及时雨。于是塔米尔把这些食物给了他,等打完了仗,撒拉森头儿千倍报答了这位商人!有人还说,要没有塔米尔,萨拉丁的人就该造他的反啦。正是因为有他,我们才能赢下这一仗对吧?”
―1191年7月,一位大马士革传令官传颂着塔米尔的发家史[来源]-[记忆]

到1187年时,萨拉丁已经稳固了自己在非洲中东的地盘,阿拔斯王朝哈里发先前还赠予他“埃及叙利亚苏丹”之名。[8]从1183年到1187年,苏丹都在和十字军将领们交战,他决心颠覆耶路撒冷王国。1187年,萨拉丁的大军围攻了太巴列的十字军堡垒,并在6月拿下这一城,迫使十字军在不利地形和他们决战。[9]

虽然面临着补给短缺的问题,但撒拉森人得到了意外的援助:在大马士革耶路撒冷往返经商的塔米尔带着一大批无法出手的生鲜货物碰上了饥肠辘辘的阿尤布王朝军。双方都是彼此的及时雨,塔米尔当即将所有的货物都充作军粮。[10][11]

7月4日,苏丹在哈丁角直面耶路撒冷王国君主吕西尼昂的居伊的黎波里的雷蒙德三世的联军,和补给充足的撒拉森军不同,在居伊指挥下冒进的十字军面临着饮水短缺的重大困境,中暑危害着他们的士兵健康。于是撒拉森军包围了突围屡败的十字军,开始了一场大屠杀。[9]

哈丁战役以十字军投降告终。居伊、沙蒂永的雷纳尔德圣殿骑士团最高大师热拉尔·德·里德福蒙费拉的威廉基督教将领遭生擒。[9]萨拉丁展现出了宽容的一面,除了憎恶撒拉森人到行为“过界”的雷纳尔德,其他人都没有生命危险,后来他们也得到了自由。[9]战后,萨拉丁千倍报答了雪中送炭的塔米尔,让他飞黄腾达,成为12世纪末的大马士革一代黑市军械大亨,[10][11]还暗中作为黎凡特圣殿骑士的一员。[12][13][14]

第三次十字军东征的攻防[]

Saladin and Guy

哈丁战役后的居伊和萨拉丁

理查:“三千个灵魂啊,威廉。我听说这些人是得当囚犯关着,用来换回我们被那边俘虏的士兵的啊。”
威廉:“撒拉森人可不会守约。这您也是知道的,我这么做是帮您的忙。”
理查:“哦,是啊,真是帮了我天大的忙!现在我们的敌人意志更坚定了,他们战斗起来会更加奋勇无畏。”
—1191年8月下旬,狮心王怒斥威廉的胡作非为[来源]-[记忆]

1187年10月,被围攻的耶路撒冷终于向苏丹献降。萨拉丁希望兵不血刃夺取圣城,但耶路撒冷人民发誓宁愿死战与城共存亡,护卫城市的十字军领袖还宣称倘若萨拉丁不赦免城民,便斩杀城内所有穆斯林,并毁坏伊斯兰教圣地圆顶清真寺阿克萨清真寺[15]最终,萨拉丁允许人们交付一笔非常低的赎金换取自由,他甚至不顾反对,放任无力支付这笔款项的民众离去。尽管第一次十字军东征时,十字军对耶路撒冷的异教徒开展了大清洗,但萨拉丁却没有作出同样的暴行。[15]

圣城落入阿尤布王朝之手后,十字军只剩下最后一座圣地主要据点:推罗。彼时防守此地的是蒙费拉的威廉之子蒙费拉的康拉德,他成功抵御住萨拉丁的进攻,即使面对被囚为质的父亲也不曾退缩。1188年,居伊得到了自由,他想要取回自己的领地,然而康拉德拒绝承认这位国王的王权。无处可去的居伊遂带领十字军围攻撒拉森人占据的阿卡,而萨拉丁当即调兵包围他们的围攻阵地,双重围城成为僵局。[8][16]

圣城和耶路撒冷王国大部分疆域的陷落震动了基督教世界,第三次十字军东征由此掀起。[17]1191年7月,远渡而来的狮心王”英格兰的理查一世法兰西腓力二世·奥古斯都等十字军援兵抵达阿卡,在圣地版图上为十字军的反攻态势敲下了第一枚图钉。[18]阿卡向十字军投降,而盟友陆续离开后掌握十字军领导权的理查开始和萨拉丁讨论和谈条件。然而由于理查、居伊、康拉德之间的矛盾,康拉德手中的俘虏始终不曾交付,谈判陷入了僵局。[19]

在此时,蒙费拉的威廉犯下了不可思议的暴行:他当着萨拉丁军队的面,将三千穆斯林人质全部斩首。[19]复仇的萨拉丁以牙还牙,将撒拉森军羁押的基督教囚犯尽数处决。在此次外交层面上的激烈崩溃后,康拉德愤然返回推罗。[19]事后,心王南下赶赴雅法,准备占领这座港城作桥头堡,夺回耶路撒冷。[13][20]

萨拉丁也意识到了这一点,于是在十字军行进途中,散落的小股阿尤布骑射部队不断骚扰他们,但理查不为所动,稳重地沿着海岸线前进。[21]萨拉丁很快发现骚扰策略收效甚微:虽然理查出于多种原因选取的这种行军方式让他们推进缓慢,而且无法离开海岸线太远,但善于用兵的狮子注重兵种搭配轮换,并没有因骚扰而军纪溃散。[21]于是,萨拉丁在雅法以北的阿尔苏夫平原集结骑兵主力人马,准备在这里彻底停下十字军的脚步。[13][20]

9月7日的阿尔苏夫之战期间,圣殿骑士最高大师罗贝尔·德·萨布莱曾图谋引导理查和萨拉丁暂且罢兵联手,先行拔掉马斯亚夫这一威胁——在7月到9月间,黎凡特刺客兄弟会的精英刺客大师阿泰尔执行了阿尔莫林制定的猎杀九人计划,将圣殿骑士渗透到双方各地的重要人物一一刺杀,包括塔米尔[12]和为萨拉丁摄政掌管大马士革阿布尔·努库德[22]耶路撒冷的摄政王马吉德·阿丁[23]得到萨拉丁支持开展焚书运动的首席学者朱巴尔·哈基姆等要员,[24]双方完全有合作的基础。[25][26]

然而,及时赶到理查营地的阿泰尔在一番波折后刺杀了罗贝尔,阻止了这项阴谋。[26]事后,刺客和狮心王谈到了萨拉丁,连视萨拉丁为不可理喻者的理查也认为苏丹同样期盼着和平。[26]阿泰尔离开后,理查赢下了阿尔苏夫之战,这也是萨拉丁首尝重大败绩。[21]过后,高歌猛进的十字军直取雅法,距离耶路撒冷已然不远。[21][8]

一代雄主终黄土[]

理查:“我们很快就能见分晓了。不过,恐怕今天你也求不到你渴望的东西。即使是当下,那异教徒萨拉丁也在屠戮我的人马,本王必须得处理他们的事情。但等那家伙见识到自己有多脆弱之后,他就会再考虑考虑自己的行动也说不定。诚然,也许终有一日,你所追寻的会化为现实。”
阿泰尔:“纵使他不曾明言,这也是民心所盼,不论是撒拉森人还是十字军都一样。”
―1191年9月7日,理查阿泰尔阿尔苏夫战场上讨论萨拉丁[来源]-[记忆]

到1192年9月时,十字军的分裂和内讧已经加剧到难以为继的程度,萨拉丁一方也因为连连战败而士气低落,再加上他们各自都得知圣殿骑士在利用这场冲突牟利,双方都知道该是罢手的时候了。[27]两军在1192年9月2日谈和,约定三年休战,基督徒可以在不受伤害的前提下造访耶路撒冷朝圣。[8]

1193年,理查离开后不久,萨拉丁就在大马士革病逝。这位清廉的苏丹身上只有些许资财,他将财富分给人们,不留任何葬礼费用。他被安葬在富人区的倭马亚大清真寺,陵寝在1196年竣工。[28]

传承影响[]

尼科洛:“故事正是在此开篇,在各种意义上皆如此。瞭望岗哨正是在此首先目击了进犯的部队。”
马费奥:“进犯的部队?”
尼科洛:“是的,萨拉丁的大军。他进军至此围攻马斯亚夫,意图击溃刺客。那是八十年前,八月的一个万里无云的日子,一个颇像今天这样的日子…”
—1256年,尼科洛·波罗马费奥·波罗描述昔日的马斯亚夫之围[来源]

在13世纪,意大利的波罗兄弟来到马斯亚夫面见已成为黎凡特刺客兄弟会导师阿泰尔尼科洛·波罗常常聆听阿泰尔述说往日的经历,包括马斯亚夫之围等和萨拉丁密切相关的故事。[29]他将这些事情记录到为阿泰尔整理创作的传记《秘密圣战》之中。[29][30]

伊斯兰世界的阿拉伯土耳其地区,萨拉丁被视为备受爱戴的苏丹,得到中东等地人们的纪念,他的影响力延续至今。即使是中世纪欧洲,人们也将萨拉丁看作慷慨美德的帝王榜样,有些以他冠名的虚构故事流传在世。14世纪的意大利刺客但丁·阿利吉耶里创作的《神曲》也将他描述为较为正面的形象。[31]

个性特征[]

阿泰尔:“我想,他应当和您一样,期望看到这场战乱的终结。”
理查:“本王也有所耳闻,但从未见他有所表示。”
阿泰尔:“纵使他不曾明言,这也是民心所盼,不论是撒拉森人还是十字军都一样。”
—1191年9月7日,阿泰尔狮心王讨论着和萨拉丁一同罢兵的可能[来源]-[记忆]

根据同时代的传记描述,萨拉丁是一位虔诚的穆斯林,他按时祈祷,爱好聆听圣典经文,憎恨哲学家、抗拒圣律之人。年轻时他就博学兼收,会说多种语言。即使理查与他处在不同的立场,但这两位君主互相存在较高的敬意,私下都对彼此评价较高,颇有英雄惜英雄的豪迈。一些传说故事描述萨拉丁即使是面对异族民众也会流露出仁厚的一面,将他塑造成一位富有骑士精神——这颇为讽刺——的苏丹。[31]

奇怪的是,这位博学的苏丹明明鼓励异邦学者进入大马士革传播学识,还特意为此设置了学者入城不需经过盘查等利好政策,[11]但他却会支持朱巴尔·哈基姆的焚书运动。[32]

外观和装备[]

萨拉丁身着非常华丽的红底边窄袖绣衣,这种配色和他的对手理查颇为相似。他束着皮革腰带和一件披风,脚穿朴素的皮靴。他的头发长度较短,可能是为了包裹头巾和戴盔的便利。和同时代的大多数战士一样,他佩着一柄[33]

琐闻[]

  • 历史上,拉希德丁·锡南敌视萨拉丁的原因是阿尤布王朝取代了埃及法蒂玛王朝。传说萨拉丁和锡南达成和约后,双方认为驱逐十字军对彼此有利无害,于是阿萨辛刺客撒拉森人保持了合作,锡南还派出了刺客队伍帮助萨拉丁作战。
  • 据说马斯亚夫之围时,历史上真正潜入萨拉丁营地留下警告信函和匕首的刺客是阿尔莫林本人:围困时,萨拉丁的卫兵发现马斯亚夫山丘上有一点火花没入撒拉森营地中。过了一阵,萨拉丁从梦中醒来,发现有谁正要离开他的大帐,帐内的灯消失了,他的卧床边多出了刺客徽记和淬匕首钉着的威胁纸条。苏丹吓得惊声尖叫,他意识到这人影正是“山中老人”本尊。萨拉丁告知自己的卫兵要和刺客们议和结盟,避免十字军抢先和刺客勾结。
  • 历史上,在1191年8月20日,是理查认为萨拉丁拖延太久,而且他也不能被这群鸡肋筹码拖累战略规划,于是自行决定将囚禁的2700名阿卡穆斯林驻军囚犯斩首,穆斯林贵族不在其列。
  • 2012年9月,戴斯蒙德·迈尔斯使用Animus 1.28回溯阿泰尔基因记忆时,模拟中的十字军以欧洲发音的“Sala-din”称呼萨拉丁,而撒拉森人则使用阿拉伯发音的“Salāḥ ad-Dīn”。[33]尼科洛·波罗的《秘密圣战》则称他为“Salah Al'din”。[29]

画廊[]

登场作品[]

参考来源[]

  1. 《十字军东征史》 - 【卷一:首个一百年】 · 萨拉丁的崛起
    (《A History of the Crusades》 - 【vol. 1: The First Hundred Years】 · "The Rise of Saladin")
  2. 2.0 2.1 2.2 萨拉丁:圣战政治
  3. 萨拉丁与耶路撒冷王国的倾覆
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 刺客信条:秘密圣战》 - 第2章
  5. 中世纪异端
  6. 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 刺客信条:秘密圣战》 - 第3章
  7. 刺客信条:阿泰尔编年史
  8. 8.0 8.1 8.2 8.3 刺客信条:史林漫步(1189 - 1868)》 - 第一章:第三次十字军东征
  9. 9.0 9.1 9.2 9.3 刺客信条:起始》 - 中世纪 · 数据库:哈丁角
  10. 10.0 10.1 刺客信条》 - 审问(塔米尔)
  11. 11.0 11.1 11.2 刺客信条:秘密圣战》 - 第9章
  12. 12.0 12.1 刺客信条》 - 刺杀塔米尔
  13. 13.0 13.1 13.2 刺客信条》 - 刺杀塔拉勒
  14. 刺客信条:秘密圣战》 - 第10章
  15. 15.0 15.1 《十字军东征史:耶路撒冷王国和东法兰克人(1100年–1187年)》,卷二
    (《A History of the Crusades: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East 1100–1187》Vol. 2)
  16. 刺客信条:阿泰尔编年史》 - 毒药流淌
  17. 刺客信条:秘密圣战》 - 第4章
  18. Wikipedia-W-visual-balanced 维基百科全书上的阿卡围城战(1189-1191)
  19. 19.0 19.1 19.2 刺客信条:秘密圣战》 - 第11章
  20. 20.0 20.1 刺客信条:秘密圣战》 - 第16章
  21. 21.0 21.1 21.2 21.3 Wikipedia-W-visual-balanced 维基百科全书上的阿尔苏夫之战
  22. 刺客信条》 - 刺杀阿布尔·努库德
  23. 刺客信条》 - 刺杀马吉德·阿丁
  24. 刺客信条》 - 刺杀朱巴尔·哈基姆
  25. 刺客信条》 - 刺杀罗贝尔·德·萨布莱
  26. 26.0 26.1 26.2 刺客信条》 - 刺杀真正的罗贝尔·德·萨布莱
  27. 刺客信条:起始》 – 数据库:狮心
  28. 大马士革:一部历史
  29. 29.0 29.1 29.2 刺客信条:秘密圣战
  30. 刺客信条:启示录》 - 薪火相传
  31. 31.0 31.1 Wikipedia-W-visual-balanced 维基百科全书上的萨拉丁
  32. 刺客信条:秘密圣战》 - 第26章
  33. 33.0 33.1 刺客信条

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