王畿（1498年—1583年），明弘治年间浙江绍兴府山阴人，字汝中，号龙溪，世称“龙溪先生”。是中国明代著名思想家，师从王守仁，是阳明学派主要成员之一，也是王门七派中“浙中派”的创始人。[1]
生平[]
1523年，王畿试礼部进士不第，闻阳明先生回乡讲学，也返乡受业于王守仁。[2]他和钱德洪曾指点过少芸四句教的内涵，但他和钱德洪观点有所不同。[3]
1526年，八虎之一的高凤在卧龙山被杀后，张永携丘聚以访友为名，拜访稽山书院。司阍老吴听说来人是阳明先生故友，不敢怠慢，连忙起身，却遇上了王守仁的得意弟子王畿。老吴将张永前来访友之事告诉王畿，知晓张永身份的王畿吃了一惊，亲自将他们引至王守仁处。[2]
王畿将两人领至明德堂，随后通报王守仁。王守仁出面迎客，在与张永叙旧之后，他与张永就心学“四句教”展开了辩论。侍立阳明身后的王畿听了张永与王阳明一番交谈，既受教良多，又不由得对张永的学识大为钦佩。[2]
少芸在岱舆岛一战后决定重建心社，为此向师兄王畿求助，王畿便将唐应德、卓鸣珂二名弟子介绍给少芸，让两人加入少芸所在的兄弟会。[3]
王阳明辞世后，聂豹在王畿和钱德洪的见证下，拜入王门，被列为王阳明弟子。[3]
王畿后来得阳明先生衣钵，文武兼修，得享遐龄。而王畿的弟子唐顺之名列嘉靖八才子，也更是武艺出众。[2]而他除了继承王阳明心学外，又对其加以改造和修正，其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。[1]
琐闻[]
登场作品[]
参考与来源[]
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