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“你除掉了那些能够动摇我地位的人,又找到了传说中的预言碟,真是替我省了不少力气……如果你不是敌人,我们现在就已经是朋友了。不过很可惜,我们的目标不会因为你给我们的那点帮助而改变。”
―拉斐尔·华金·德·费勒表示他与艾弗琳有着相似的目的,1769.[来源]

拉斐尔·华金·德·费勒Rafael Joaquín de Ferrer,1730年代 - 1769年)是圣殿骑士组织的成员,也是化名“公司人”进行幕后操作的玛德琳·德·利斯尔的得力助手。

在他发现古玛雅城市奇琴伊察之后,德·费勒受命将奴隶和流浪者送往墨西哥以寻找第一文明神器。他致力于此项事业,负责工作现场的挖掘,同时确保其盟友为他提供更多的工人。

生平编辑

早年编辑

“德·费勒先生温和地欢迎了我,还给了我到他正在建设的社区里工作。他们都是科学工作者,以寻找神圣遗迹和发现历史为目标,来这里开展规模宏大的考古发掘。”
―让娜记述她在奇琴伊察的工作[来源]
1730年代,德·费勒生于西班牙的吉普斯夸省,并在很小的时候被送往了古巴[1]。为了偿还他的家族欠最高大师雷金纳德·伯奇的一笔债,德·费勒于1750年去往了哈瓦那,目的是寻找名叫先行者之盒的神器。在哈瓦那停留了一段时间后,他意识到自从劳雷亚诺·德·托雷斯-阿亚拉死后,这里的刺客势力已经变得过于强大,圣殿骑士根本无法在此立足。[2]

虽然德·费勒在寻找先行者之盒上一筹莫展,但他成功地欺骗了当地的刺客大师罗娜·丁斯莫尔,于1751年从她那里偷走了尤卡坦半岛的古代地图和一些信件。借助这些资料,德·费勒发现了玛雅古城奇琴伊察,于是他立刻写信向伯奇报告此事。[2]

随后德·费勒便成为了玛德琳·德·利斯尔的二把手,玛德琳是新奥尔良圣殿骑士大师,监管着奇琴伊察的发掘工作。不久后,德·费勒受命前往奇琴伊察寻找预言碟——一件第一文明遗物, 为了完成任务,他在奇琴伊察建立了一座营地,并且从其他地区大规模地运输奴隶到那里作为劳动力。[1]

来自新奥尔良的让娜是第一批来到那里的奴隶之一,她曾是商人菲利普·德·格朗普雷的情人,后来被德·费勒提拔为工头。德·费勒打着建立和平美好社区的幌子,暗中驱使让娜与其他奴隶去日夜挖掘遗迹,以寻找任何能找到的遗物。 [1]在发掘工作中,他们找到了许多各式各样的小型遗物,例如伊甸残片伊甸戒指[3]然而,让娜在知晓了那些遗物的本质后,对她的雇主产生了怀疑,转而开始试图阻挠发掘进程,这导致她最终被德·费勒流放。[1]

在新奥尔良的活动编辑

“我会尽最大努力保证这块殖民地能够平稳移交。而你也会得到完成你的任务所需要的人力——只要你履行你的承诺。”
―让-雅克·布莱斯·阿巴底对德·费勒说,1765。[来源]
The Colony's Good 2

德·费勒和总督德·阿巴底

1765年,德·费勒来到了新奥尔良,此行一方面是为了开辟更多的把工人运送到墨西哥去的途径,另一方面是为了夺取这座城市的控制权。随后他与法国派驻路易斯安那的总督让-雅克·布莱斯·阿巴底达成了一项协议:德·阿巴底可以继续享有总督的权力,条件是他需要把这片殖民地交由圣殿骑士团监管,并且向德·费勒提供更多用于发掘奇琴伊察的人力。为了进一步讨论协议的细节,他们约定在德·阿巴底的官邸举行的一场宴会上见面。[1]

然而,刺客艾弗琳·德·格朗普雷通过德·费勒雇佣的一名负责运送货物的船长卡洛斯·多明格斯得知了德·费勒的到来,于是艾弗琳悄悄潜入了总督府,在二人丝毫没有察觉的情况下窃听了他们的谈话。就在德·费勒刚刚离开后,艾弗琳便刺杀了德·阿巴底,避免了新奥尔良被转交到圣殿骑士的控制之下,也重创了德·费勒的计划。[1]

一年以后,德·费勒与巴蒂斯特建立了同盟——巴蒂斯特曾经是一名刺客,而现在则为圣殿骑士效力。巴蒂斯特建立了一个邪教组织,假扮他已故的导师弗朗索瓦·麦坎达招徕追随者,企图通过这些追随者来控制路易斯安那河口的走私贸易,以及以麦坎达之名毒杀新奥尔良的达官贵族。他这样做的根本目的是想要逼迫新奥尔良的刺客导师阿加特现身投降,从而为自己在德·费勒手下赢得一席之地。但艾弗琳抢先一步找到并刺杀了他,使得他的计划最终破产。[1]

重返奇琴伊察编辑

“考古挖掘可是一件精细活,我可不想做损伤劳动力的事情。我提议用另外一种方式,就像对付乳猪一样。只要告诉他们,他们比以往任何时候都要接近获得自己的土地,他们就会老老实实地干活了。”
―监工和德·费勒讨论如何平息奴隶的躁动,1769年[来源]
巴蒂斯特死后,德·费勒决定启程返回奇琴伊察,从他临时委任的监工手里拿回了营地的领导权。接下来的两年里,由西班牙政府在路易斯安那的总督安东尼奥·德·乌略亚,也是德·费勒的圣殿骑士同僚,继续他在新奥尔良的工作,源源不断地向墨西哥的工地输送掳来的奴隶和流浪汉。然而德·乌略亚最终如他的前任一样,遭到了艾弗琳的袭击。但艾弗琳并没有杀死他,而是让他断绝与圣殿骑士的联系,并且永世不得返回路易斯安那。[1]
The Secret of the Cenote 5

艾弗琳杀死德·费勒

1769年,德·费勒仍然领导着奇琴伊察的工人营地,一方面在继续寻找预言碟的下落,一方面也在处理工人们日益增长的不满情绪。 与监工的一次见面时,德·费勒与他商讨了几种平息工人躁动的方法。而此时,艾弗琳也通过自己的手段来到了奇琴伊察,窃听了他们的谈话。 过了一会儿,两位圣殿骑士前去处理一名逃亡失败的奴隶。在交代完要严厉惩罚这名奴隶后,德·费勒就离开了。[1]

德·费勒离开后,监工就被跟踪而来的艾弗琳杀死。监工的死使德·费勒意识到艾弗琳的到来,于是他循着艾弗琳的踪迹一路追踪,最终来到了地下的第一文明遗迹,而此时艾弗琳已经取得了他一直以来苦苦追寻的预言碟。他令人使用炸药在遗迹的墙上炸出了一个入口,见到了正准备离开的艾弗琳并开始与她对峙。德·费勒对她说,他们的理念其实并没有表面上那么大的差异,他们的目标是一致的,然后试图劝说艾弗琳交出预言碟,但艾弗琳拒绝了。于是他和他手下的守卫一拥而上,与艾弗琳展开搏斗,但最终还是败下阵来。最终艾弗琳趁德·费勒不备,一剑刺入了他的胸膛,在他丧失战斗力后,将他推下了遗迹里的悬崖,看着他坠入了洞穴深处。[1]

性格与特征编辑

“一向体贴的我现在非常乐意进行一次绞刑。”
―德·费勒与人讨论如何惩罚逃亡的奴隶, 1769。[来源]
A New Life 1

德·费勒向营地的新人们表示欢迎

虽然德·费勒表面上看起来和蔼可亲,言谈举止温文尔雅,但实际上他内心冷酷残忍,为了得到他想要的东西不择手段。他生性无情,视他人生命如草芥,他不惜毒害新奥尔良的许多达官贵族,以使圣殿骑士团能轻易控制这座城市。[1]

他对待奇琴伊察的工人的方式也同样残忍,他尤其偏好用严厉的刑罚来迫使他们屈服,甚至一度考虑过使用毒药。和他的上司玛德琳一样,他十分善于扭曲真相,虽然他的行径歹毒残忍,但他一直维持着良好的公众形象,让奴隶们都发自内心地相信他们可以通过努力赢得土地。[1]

琐闻趣事编辑

  • “拉斐尔(Rafael)”一名源自希伯来文,意为“上帝已经痊愈”;“华金(Joaquín)”在西班牙语中等同于“约阿希姆(Joachim)”,意为“由亚威所提出和建立”。
  • 如其他出现在阿布斯泰戈娱乐出品的《解放》中的人物一样,德·费勒的数据库条目中刻意隐去了所有与圣殿骑士相关的内容,并且把他塑造得更具有同情心。此外,那些展现他施虐倾向的场景大多也都被篡改或删除。
  • 虽然拉斐尔·华金·德·费勒这一角色是虚构的,但历史上有一名生活在18世纪末至19世纪初、并且生于西班牙吉普斯夸的天文学家名叫何塞·华金·德·费勒,与他的名字很相似。
  • 刺客信条III:解放的内部档案中,他被称作“弗朗西斯科·德·费勒”。

画廊编辑

登场编辑

参考与注释编辑

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