阿泰爾混入學者群中
第三次十字軍東征時期，學者（Scholars）被人們視作是「聖徒」，是一小群在城市裡遊蕩並低頭祈禱的人。在耶路撒冷和大馬士革，他們一般是戴著伊斯蘭包頭巾的穆斯林苦行僧。在阿卡城，他們則是頭罩兜帽的基督教修士。
阿泰爾·伊本-拉阿哈德善加利用了刺客長袍與學者衣服的相似性，融入學者中以騙過守衛。同時，他也借著幫助城中的市民來鼓舞城內外的學者們，讓他們出現的更頻繁，來為自己提供掩護。
功能[]
如果阿泰爾混入了學者群，他們會呈四邊形環繞在阿泰爾身邊。他們從四面八方護住阿泰爾讓他不被發現，像這樣，學者們可以用另一種方式來幫助阿泰爾。
在三座大城市的所有主要入口以及通往管制區域的通道通常會有衛兵把守。若阿泰爾想要強闖，就會被推出去。而這些地方附近都會有學者出入往來，使得阿泰爾可以混入他們出入限制區域，而不會引起守衛察覺。原因是衛兵們通常對學者們通情達理，這就成了阿泰爾不必攀爬建築物就能進入城中的一條捷徑。
如果阿泰爾被敵人追逐，想要逃離敵人視線的話，他也能混入學者群來使士兵誤以為他消失了。那麼做的話，阿泰爾便會走入學者群中央，和他們一同步行。同時低下頭握緊雙手做出祈禱的樣子來偽裝成學者。
如果阿泰爾已經不在衛兵的視線範圍內，再混入學者群的話，衛兵會在短暫時間後放棄追捕。然而，如果保持著被看見的狀態嘗試混入學者群，學者們會陣形大亂，四散奔逃。
歷史[]
在1190年，阿泰爾偽裝成學者以進入圍攻阿卡城的十字軍營帳中。[1]
撒拉森人的領袖薩拉丁·優素福·伊本·阿尤布早已鼓勵學者們在大馬士革和耶路撒冷城中遊覽，研習。這大概就是為什麼城市警衛隊總是允許他們進城。更進一步說，為阿泰爾不受阻礙地進出提供了條件。[2]
條頓騎士團領袖兼聖殿騎士西布蘭特發現了阿泰爾偽裝成學者的行為。為此他公開指控一名基督徒學者與刺客共事，虐待並謀殺了他，並將他的屍體拋入海中。[3]
在賽普勒斯時，在某些區域沒有任何學者，阿泰爾無法在這些地方混入，例如利馬索爾、坎塔拉城堡、布法文托城堡、聖希拉蕊翁城堡以及聖殿騎士檔案館，因為一個孤零零的「學者」實在惹人懷疑。[4]
埃齊奧混入一群學者中
數個世紀後，在文藝復興時期的義大利，仍能偶爾看到基督教修士們在城鎮與村莊中遊蕩，例如在蒙特奧利韋托大修道院內。儘管埃齊奧·奧迪托雷能混入任何人群中，但有一件事使人們特別關注起學者群體。那是在1947年，在虛榮之火事件中，他混入一群僧侶中，以便透過重兵把守的佛羅倫斯大門。[5]
瑣聞趣事[]
登場作品[]
參考與來源[]
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