圣殿骑士

圣殿骑士
圣殿骑士徽记
创建者	该隐 （传说中） 阿尔弗雷德大王（圣殿骑士创始）
领导人称谓	十字统领 长老会 守护者 内殿团 最高大师（或大团长） 黑十字
地点	世界各地
相关组织	十字军 十字兄弟会 博吉亚家族 教皇国 拜占庭帝国 奥斯曼帝国 天主之犬 暴徒帮 斯塔瑞克工业 雅各宾派 阿布斯泰戈工业公司 阿布斯泰戈娱乐等部门
教派	无神论 自然神论 天主教（部分时期部分成员）
历史信息
形成时间	约公元前75000年 （传说中） 1129年（实际上）
重组时间	1312年 1937年
额外信息
著名成员	于格·德·帕扬 罗贝尔·德·萨布莱 雅克·德·莫莱 罗德里戈·博吉亚 切萨雷·博吉亚 艾哈迈德 劳雷亚诺·德·托雷斯-阿亚拉 雷金纳德·伯奇 海瑟姆·肯威 查尔斯·李 谢伊·科马克 玛德琳·德·利斯尔 弗朗索瓦-托马·日耳曼 克劳福德·斯塔瑞克 亨利·福特 兰塞姆·奥兹 艾伦·里金 沃伦·韦迪克 丹尼尔·克洛斯 尤哈尼·奥措·贝格 西蒙·海瑟威 露西·斯蒂尔曼 另详见圣殿骑士已知成员

“人民从未手握权力。他们唯有身怀权力的错觉。而真正的秘密是：人民根本不想要权力。其责任之巨，难以承担。这便是为何一旦有谁掌权，他们便趋之若鹜地归顺。他们想要被他人告知自己应当做什么。他们渴望如此。难怪，如此说来，全人类皆为服从他人而生。”

―1781年，圣殿骑士最高大师海瑟姆·肯威对刺客拉通哈给顿说

圣殿骑士组织（Templar Order），在中世纪也被称为“圣殿骑士团”（Order of the Knights Templar）、或是“基督和所罗门圣殿的贫苦战友骑士团”（Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon，拉丁语：Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici），是从上古时代开始就萌生、存在并演变为现状的军事组织，如今是大型秘密跨国组织。起初，该组织的成员一直在暗中活动，直到中世纪盛期时，圣殿骑士才和教廷联合起来，获得了明面上的正式身份。在现代，圣殿骑士又演变成了一家大型的企业。

圣殿骑士的终极目标是建造“新世界秩序”，即完美的全球社会，他们对此的解读为——重视目的，秩序和控制，创建一种基于他们统治之下的世界政府，即以直接强加的或幕后操纵国家和社会的手段构造而成的影子政权形式。数千年来，他们一直致力于以改善人类状况和开创持久的世界和平之名，夺取对全人类的控制权。

有鉴于此，在漫长的历史长河中，圣殿骑士经常渗透到各国政府内，将自己安置在权力中心和最高层，以深层决策圈的形式运作。他们通常以古典现实主义信念团结为一：即人性内在的堕落、以及将“安全”作为衡量和平之标尺的特权；而这些假设支持了他们的信念，即只有当全人类由一些贤明个体组成的社团群体——他们认为正是自己——所引导时，才能实现真正的和平。

圣殿骑士方法论的一项特征是，与他们宏图大业的最终实现相比，任何要付出的代价都不算高昂；且由于他们最终的梦想是如此崇高远大，所以任何有助于推进它实现的手段都没有不正当这一说。这已转化为该组织的一种行事倾向：频频策划各种具里程碑意义的——有时是全球性的——复杂政治危机，以之作为保障他们长远目标的手段。与此同时，圣殿骑士还追求伊甸碎片和远古伊述文明遗留的能赐予人类力量的其他造物。历史上也常有圣殿骑士成员利用组织身份集中权力和财富以谋取私利，而非推进他们的共同使命；例如最臭名昭著的案例——博吉亚家族。

虽然圣殿骑士组织与十字军东征时代的圣殿骑士团是一体的，但其理念雏形至少可追溯至埃及法老斯门卡瑞组建的上古维序者。阿尔弗雷德大王是圣殿骑士的肇始，圣伯尔纳铎和于格·德·帕扬将之重组为修道院基督教军事教团来作为行动的伪装，直至13世纪法兰西国王腓力四世对圣殿骑士团成员展开大清洗，随后这一组织退居幕后，假装灭绝。彼时，“圣殿骑士”这一名讳已为他们的组织奠定基础。自最高大师弗朗索瓦-托马·日耳曼内部改革以来，圣殿骑士的关注点已从操纵王公贵胄转到通过资本主义进行社会经济控制，这种实践手段变革促使跨国企业集团阿布斯泰戈工业公司在20世纪成立，作为他们全新的公共前台组织。

由于他们对人类能动性的抨击，圣殿骑士长期以来一直依赖强制措施、无差别的恣意政治暴力和国家恐怖统治。在埃及托勒密王朝统治末期，上古维序者的这种做法催生了无形者的诞生，该组织兴起后，在十字军东征时代类似圣殿骑士团那样演变为“刺客”。崇尚个体自由的刺客和圣殿骑士一直是敌对双方。刺客们认为，即便世界并不完美，人们也应该拥有自由思考和选择的权利。这两种冲突的意识形态导致两大派系在几千年来一直进行着影子战争，二者都试图按自己的观念改变人类的未来，冲突持续至今。

圣殿骑士誓言

与其针锋相对的死敌——刺客兄弟会相似，圣殿骑士组织也有三条神圣的教义：

1. “坚守我们组织的准则和我们所支持的一切。”
2. “永不外泄我们的秘密，也绝不暴露我们工作的本质。”
3. “无论代价如何，至死坚守教义。”

圣殿骑士成员都被要求坚持这三道神圣教义，贯彻终生。违反这些教义的人总会受到惩戒。举例来说，美国独立革命时期，圣殿骑士大师海瑟姆·肯威刺杀了圣殿骑士成员爱德华·布雷多克，正是因为前者自身的行为、信仰与嗜杀行径不断损害圣殿骑士信念，最终将他导向这一结局。

历史

有关上古维序者转变为圣殿骑士及此后圣殿骑士组织的历史，见“圣殿骑士的历史”词条。

理念和目标

第三次十字军东征时期的一名圣殿骑士

赤诚的愿景

“从我们的征服方式看来，我们真是残忍而绝望的生物。撒克逊人与法兰克人。奥斯曼人与萨法维人…… 像这种范例我大可一连说上好几个小时。整个人类史不过是一系列的冲突与征服，不过是索求更多、更多、更多的欲望体现。”

―海瑟姆·肯威对人类的个人评价

圣殿骑士在其存续的数千年间，始终坚信他们被全人类永恒和平的愿景整合为一。他们的使命，是在这被无休止的流血、局部冲突和腐败充斥着的混乱世界中创造完美的秩序。于怀有这梦想的最狂热信徒而言，这是一项崇高事业，他们无私地承担起拯救全人类的重任。

第三次十字军东征时代，十字军中的圣殿骑士成员

这种观点背后是一种赤诚的信念，即由才智远超大众的精英来指引群体的前路是唯一的解决方案，通过这种办法，人类天性中的错误冲动可被遏止和抑制。在圣殿骑士眼中，这些功勋卓著的少数个体愿意做出必要的牺牲，最终灭绝无政府局面、欺瞒和不公。更为重要的是，他们对人类本性内在的堕落抱持同上见解，他们认为这是一种“实现”，是现实的绝对真理。

古典现实主义

“就算你们胜券在握……我们依然会卷土重来。你知道为什么吗？因为秩序是由现实所催生的，我们无需信条，更用不着仰仗一个老头的教导。只要世界维持原貌就会有秩序，所以圣殿骑士将永不消逝。”

―1781年，圣殿骑士大师海瑟姆·肯威和刺客拉通哈给顿谈论圣殿骑士组织的性质

圣殿骑士哲学的基本假设与古典现实主义的基本假设密切相关。圣殿骑士总是对人性怀有悲观的看法，主要关注他们无止境重蹈覆辙的冲突、镇压和征服行为的历史。他们认为，人类天性中的自私、非理性、易腐化、虚伪待人是不言自喻的，这些缺陷永远无法完全克服，唯有通过权威强制推行的纪律来遏制。

而思想和信仰的多样性导致的长期分歧，使这一问题更趋复杂。2012年，圣殿骑士科学家沃伦·韦迪克向刺客戴斯蒙德·迈尔斯阐释自己的思想观念时，他采用了自根源治疗癌症“治本”而非仅切除肿瘤“治标”这一“老掉牙的类比”。因为圣殿骑士相信世界上诸般冲突和痛苦的根源是人性本身，他们将任何尊重人性机能的行事方法都视为不切实际的愚行而不加理会。

这一思想前提，是他们与宿敌刺客冲突的核心。刺客不仅宣称信任人类的本性，而且不认为任何客观真理是可知的，从而将圣殿骑士对人性的概括视为非逻辑。尽管如此，仍有些圣殿骑士被这些假设所吸引，其理由包罗万象。于部分人而言，他们出于对解决所处环境中暴力问题的绝望，而认为不可信任那些可能低效或易失败的处理措施。虽然这一说法之真实性无法证实，但据阿布斯泰戈娱乐所陈，这是阿兹特克圣殿骑士库阿利所表的观点，他发现微妙之处在于刺客的行事之道可庇护他的人民免受帝国主义所害。

而于另一部分人而言，他们对人性之野蛮和压抑必要性的信念反映了其本身的暴力品性。诸如此类的案例有马吉德·阿丁和爱德华·布雷多克，前者迷醉于掌握他人生死的权力，后者临终时断言“更豪爽、更频繁地挥舞剑”将“创生和平”。

真理与不安全感

北美殖民地分册最高大师海瑟姆·肯威的日志揭示了他在圣殿骑士理念的魅力中更深层的领悟。在1747年6月10日的一篇记录中，21岁的海瑟姆阐述了他从父亲——刺客大师爱德华·肯威——的怀疑论教导转变为抚养他长大的圣殿骑士最高大师雷金纳德·伯奇所给予的永恒“真理”。圣殿骑士之道所带来的“确凿无疑”和“‘洞察’的感受”让他心生振奋，在那里他不必与宇宙万物的模棱两可作斗争。满足于对信仰的自信而产生的自由，为他提供了一种内在的稳定，这正是他所渴望的，也是他在其监护人身上所见的。不过，这种渴望也暴露了圣殿骑士心理中一项共有元素：不安全感。

海瑟姆杀死玷污圣殿骑士信念的布雷多克

这种不安全感与第三次十字军东征时代的黎凡特刺客导师阿泰尔·伊本-拉阿哈德在其手札中谈及的分析紧密联系。他在手札中假定圣殿骑士内心深处知晓，一种全然客观的思考角度或许并不存在，要么遥不可及。尽管刺客们依凭他们的信条格言“诸事皆虚”来接纳这一认知，但圣殿骑士们却被这种不确定性的恐惧所驱使：他们对缺位的“绝对真理”的需求，迫使他们奋力织造自己的真理模型并将之强加于现实。

在生命的尽头，海瑟姆已经彻底说服自己，他的圣殿骑士愿景乃是真理的自然而必然的发散；但阿泰尔在他的时代却认为，圣殿骑士蓄意寻求重塑人类认知空间的构造，以令其与他们的愿望相匹配。他将之描述为“向全世界投射一种幻觉”，而在现代，这一方案基本是通过阿布斯泰戈订立的寻找伊甸苹果计划和阿布斯泰戈之眼项目，从而如前文的字面意义那般实现的。

然而，海瑟姆坚信他是真理的代行者，为混乱不堪的世界带来秩序。目前尚不清楚其他圣殿骑士是否认为，在这没有幻象的世界里创造幻景和创造——他们各自定义的——真相，二者之间有着具备意义的差异。

海瑟姆和拉通哈给顿交谈

中央集权主义

无论如何修饰，圣殿骑士个人不安全感的微观形态，都表现在他们对世界不安全感的宏观形态中。圣殿骑士认为他们的终极梦想是“和平”，但“和平”对他们来说，主要由处于无政府混乱状态体系下的安全所定义，而人类个体的成就实现以及自由意志的和谐协调，很容易被他们对安全的诉求所归类概括。

如上所述，圣殿骑士不相信自由意志能容许发展和谐关系，因为他们质疑人类真正相互同情的能力。因此虽说圣殿骑士具备跨国性质，但他们仍坚持较大程度上对全球政治推行中央集权主义。 ^{[来源请求]}

信仰

“唯有一位认知之父。他是至高之主。他是秩序化身。因而，愿认知之父是此，而非彼——那自宇宙之弦上弹拨和声的无形之手。仅此而已。让所有残余异教徒的渎神行径破灭成灰吧。”

―9世纪末，阿尔弗雷德在注解中写道

查尔斯·李的入会仪式上众人念诵认知之父的祝福

起初，阿尔弗雷德大王基于他基督教价值观的影响下创立了圣殿骑士组织，期望它能让人民和宇宙的秩序相协调、让人类的需求和自然本身的流向相一致，从而带来和平并使人类进步。他甚至宣称“认知之父”是上帝的尊号。这一举措构造了对认知之父的庄严崇敬传统，圣殿骑士将认知之父作为他们的信仰主神，还成为他们的行动及普遍秩序的指引力量。他们甚至有一句广为流传的祝福语：愿认知之父指引我们（May The Father of Understanding guide us.）。这句话传自他们的理念先行组织上古维序者，一直流传到了圣殿骑士现如今的现代组织阿布斯泰戈工业公司之中。

圣殿骑士的存在首次为公众所知是在1129年。当时，圣殿骑士的军事组织“圣殿骑士团”被视为一种对抗撒拉森人对圣地日渐增长的威胁、还有保护耶路撒冷城的手段，得到了罗马教廷圣座的认可支持。随着时间推移，圣殿骑士们开始认为能凭自身力量将全世界统合于和平之下。

阿尔弗雷德大王在办公桌面书写

他们的信仰体系在发现伊甸碎片之后产生了巨大的改变；圣殿骑士们开始怀疑世界上所有的宗教都是谬论，这种怀疑使得圣殿骑士组织开始变得有些相信不可知论。但组织本身仍基本保持着自然神论信仰，仍然信仰至高无上的认知之父，这是从上古维序者时代传承下来的信仰实践活动。他们表面上仍旧维持着遵循基督教的种种行为与教义，以此作为幌子，避免失去教会的支持。

然而，诸如大卫·布鲁斯特这样的圣殿骑士却笃信宗教，认为这些强大的神器都是上帝赐予人类的。甚至有马克西米连·德·罗伯斯庇尔这样的人，他试图基于圣殿骑士的教义，建立起一种自然神教——至高主宰崇拜教。

雅克·德·莫莱诅咒腓力四世

在对圣殿骑士的迫害、清洗活动中，最后一位广为人知的圣殿骑士最高大师雅克·德·莫莱诅咒了法兰西国王腓力四世与教宗克雷芒五世，说他们将在全知全能的上帝面前因自己的罪行受到报应。当西班牙圣殿骑士清理西班牙国内的“异端”时，他们宣称上帝将会惩罚他们的灵魂。就连托马斯·德·托尔克马达也认为圣殿骑士的工作是在履行上帝旨意。

虽然前阿布斯泰戈员工维多利亚·毕博相当欣赏刺客加布里埃尔·拉克萨尔与让娜·达尔克并肩战斗时的一些工作，可加布里埃尔的后代，圣殿骑士内殿团成员西蒙·海瑟威却将自己身为刺客的祖先、连同其使命与贡献都斥为“异端”。

实践方法论

最终目的

圣殿骑士组织真正的目标是引导、启蒙人类，以此让世界成为自给自足、不断发展的乌托邦，消灭人类一切野蛮的本性。首先，是伊述文明创造了人类，并加以奴役与引导。鉴于这一事实，圣殿骑士认为秩序是人类天然所必需的。

痴迷于伊甸碎片

黎凡特刺客们在所罗门圣殿发现了约柜和伊甸苹果

在发现伊甸碎片对人类而言拥有极为强大的力量之后，上古维序者及后来的圣殿骑士开始寻找这些上古遗物。比如1191年，时任圣殿骑士最高大师罗贝尔·德·萨布莱私下寻找传说中埋藏于耶路撒冷圣殿山的所罗门圣殿之下的一枚伊甸苹果。黎凡特刺客兄弟会的取宝小队强夺这件伊甸碎片的行为再次燃起了两大派系之间旷日持久的战火，而这场战争最后以罗贝尔在阿尔苏夫的阵亡与阿尔芒·布沙尔在利马索尔死去告终。尽管遭受种种类似的挫折，圣殿骑士仍继续以操纵伊甸碎片的方式履行创造和平世界的使命。

随着时间流逝，圣殿骑士变得愈发关注伊甸碎片，而非通过实际的各种非超自然手段来实现对社会的改造与影响。他们的目标发生了变化，转变为寻求使用伊甸碎片来控制与统一全世界，以创造“新世界秩序”。

阿泰尔刺杀了罗贝尔

对人类的观点

圣殿骑士的教义基于这组织对人类天性抱有的悲观观点。与刺客认为“自由意志是全体人类与生俱来的品质与权利”这种想法截然不同，圣殿骑士坚持认为“自由”只会带来混乱与动荡，最终威胁到全人类文明本身的根基。因此，圣殿骑士认为命令、意志与指导是构筑美好世界所必不可少的关键要素。

较温和的圣殿骑士成员会尝试引导人们接受规则与约束，以及接受更为严格、更为集中化的政府控制。而比较狂热的圣殿骑士成员则将彻底摧毁自由意志、绝对地控制全人类视作最为重要的目标。

为和平让步

阿尔诺·多里安发现弗朗索瓦遇害

圣殿骑士追求控制的行为很容易被误认为是在追求权力。尽管有许多圣殿骑士成员确实是在谋求权力，但圣殿骑士组织根本的理念始终是为了使人类超越他们的动物本性，成为完完全全和睦相处的物种而建立控制。这也就是为什么圣殿骑士倾向赞同刺客追求“和平”的行为却厌恶他们追求“自由”的理想。

在极罕见的情况下，刺客与圣殿骑士之间将会保持和平，比如在法国大革命时代，弗朗索瓦·德·拉塞尔担任最高大师时——但任何一方的激进因素都会导致冲突再次爆发。弗朗索瓦·德·拉塞尔与身为巴黎刺客兄弟会最高领袖层的奥诺雷·米拉波同意让双方团结起来，用彼此的控制与自由一起追求和平。然而，在他们开始实践这份合作之前，两人都被彼此阵营中视各自理念更高于和平的，更为激进、狂热的保守派所谋杀。

道德及不道德的行为

戴斯蒙德被阿布斯泰戈特工绑架'm'd

尽管圣殿骑士拥有崇高的理想，他们在诸如寻找托辞、操纵个人及事件、谋杀甚至引发战争等行事方法上却常常是结果主义论者。从独立角度上来看，圣殿骑士对待戴斯蒙德·迈尔斯、丹尼尔·克洛斯与克莱·卡茨马雷克等人的手段自然被视为不道德的行为。但圣殿骑士往往主张称，他们在历史上所犯下的诸多暴行应当被认为是为了更大的利益而作出的必要牺牲。只要是以“为更大的利益”之名付诸行动，那么圣殿骑士就可任意选择行事方法。很多人也因此对圣殿骑士产生了“邪恶”或“败坏”的印象。

在很多情况下，圣殿骑士还会选择向独裁屈服。 然而，尽管有一些圣殿骑士成员碍于事件的影响力度而充分意识到或承认了他们所犯下的暴行具备的严重性，但还是有些组织成员纯粹没察觉到这些行径是为更大的利益而进行的。

一些像玛利亚·索普那样的圣殿骑士因为无法认同组织的行事方法而选择离开组织。然而，对于那些已深深沉浸在组织计划与秘密中的人，要离开组织几乎是不可能的——若如此，这些人一般都会遇害，以免他们将任何知晓的情报泄露出去。

圣殿骑士还严密地控制知识与思想的传播，比如他们试图消灭尼古拉·哥白尼，并谋杀了艾伦·图灵。只要这些举措符合他们的目标，圣殿骑士就会付诸行动，尽管他们声称自己是在寻求使人类取得进步的方法。

爱德华·肯威和西印度群岛的圣殿骑士们

在历史上很多时期，譬如18世纪，圣殿骑士都反对不道德以及滥杀无辜的行为。不过他们对“无辜”的定义比起刺客兄弟会而言要狭窄许多。在18世纪早期，圣殿骑士开始认为奴隶制是一项既不必要也充满问题的行为；劳雷亚诺·德·托雷斯-阿亚拉就是持“奴役一个人的肉体，只会催发其思想反抗。但奴役一个人的思想，其肉体便自然相随”这样论见的组织成员。 圣殿骑士对奴隶制的厌恶强烈到至少有一位圣殿骑士伍兹·罗杰斯为继续他所从事的奴隶贸易而被迫退出组织。

历史上的很多圣殿骑士都为了更大的利益而不惜伤害无辜之人；臭名昭著的爱德华·布雷多克就基于或是妨碍到他，或是他自己认为随机杀人可以在群众中产生恐慌从而遏制他们反抗的想法——诸如此类简单的原因，而杀死无数无辜者。

在圣殿骑士的残忍行为之下，就连儿童都无法幸免；不列颠分册就曾无视工人所面临的种种风险而大量使用——并提倡推广——童工，在现代的大清洗事件中，他们也曾以根除刺客的名义而无情地枪杀孩童。不少内殿团的成员对于那些卷入其行动过程中交火的儿童、或是为实验而进行各种手术乃至解剖的儿童均未感到任何不安。

易于腐化的弱点

切萨雷·博吉亚是利用教团意志谋取私利这一想法的典型代表

圣殿骑士在本质上与获得、运用权力关系密切，这使得圣殿骑士成员极易受到傲慢与随之而来的腐败所影响。很多成员将圣殿骑士组织作为实现自己进一步自私、残忍欲望的护盾或是垫脚石，并非按照组织的教义、为人类的利益而去取得权力，而是为了扩大自己的势力与利益才这么做。另外还有一些像托马斯·希基或大胡安·博吉亚这样的人，利用组织庞大的关系网、财力和势力，为自己谋求财富与奢华。

专注的圣殿骑士理想主义者则完全被组织教义的正义之处所折服，为这份理想而奋斗终生，比如海瑟姆·肯威与艾哈迈德王子这样的人。但这样的梦想家在圣殿骑士组织之中少之又少。像乔治·门罗上校那样的圣殿骑士，将他们自己及其同伴视作乐善好施的保护者与人性的体现者，他们的良好举动也使得刺客叛徒谢伊·科马克最后选择加入圣殿骑士组织。现代圣殿骑士组织成员尤哈尼·奥措·贝格将那些仁慈高尚的圣殿骑士成员视作对自己影响深远、启发极大的榜样，认为是他们教会了他该怎么做一名圣殿骑士。

在意大利文艺复兴时期，圣殿骑士的目标遭到罗德里戈·博吉亚和切萨雷·博吉亚父子的扭曲败坏，转而开始不计一切代价地追求权力、建立独裁，与圣殿骑士原本崇高的志向相去甚远。现代圣殿骑士将博吉亚父子视作堕落的暴君，视其统领主导时期为圣殿骑士组织的黑暗时代。

组织架构

劳雷亚诺·德·托雷斯-阿亚拉和西印度群岛分册的圣殿骑士

最高大师

一开始，“最高大师”或称“大团长”是圣殿骑士组织首领的正式头衔。但事实上在中世纪时，圣殿骑士团的存在已广为人知，最高大师被视作其唯一最高指挥官。然而，随着圣殿骑士组织逐渐向世界各地拓展，在各国建立起自己的支脉组织，这一头衔转而成为被称为“分册”的各地区组织的领导人头衔。

在圣殿骑士诞生许久后，法兰西人于格·德·帕扬和圣伯尔纳铎为取得教廷的保护而建立了公开行动的“圣殿骑士团”，前者在1129年成为这一军事教团的首任最高大师，即骑士团大团长。他们发表的《拉丁守则》也成为该教团的规章。通常来说，由于圣殿骑士们一般身居统治政府的要职，最高大师的身份通常比刺客组织的导师更广为人知。直到雅克·德·莫莱改组圣殿骑士重归幕后并自我牺牲，这一职位的继任者才不再公开现身。

在18世纪，最高大师开始从统括整派圣殿骑士组织的领导者头衔变为区域分册首领称谓。改组后已知的最高大师有西印度群岛分册的劳雷亚诺·德·托雷斯-阿亚拉、北美殖民地分册的海瑟姆·肯威、法国分册的弗朗索瓦·德·拉塞尔、英国分册的克劳福德·斯塔瑞克等。最高大师的数量受到严格控制，只有缺位了才能有继任者。

克劳福德·斯塔瑞克弹奏钢琴

虽然最高大师们在各地的分册作为区域主导，但他们需要向所有内殿团成员负责，还要配合秘密检察人员黑十字的工作；在现代当下，他们还得向守护者负责，间接效忠身份成谜的十字统领。

由于第三次十字军东征时期圣殿骑士团的显赫，很容易产生圣殿骑士领导者都是西方国家贵族出身的刻板印象；但实际上，随着圣殿骑士组织的全球化扩展和人员变动，历史上许多最高大师是由不同人种、文化、社会阶层和地域出身的组织成员担任的。已知在2014年时，就有三位最高大师管理着古巴、墨西哥和美国三处地区的事务。

内殿团

内殿团为确保各地分册作为“圣殿骑士组织”这一集中化主体的其中一块组成部分的凝聚力而成立。其为九名顶尖圣殿骑士组成，能直接掌握圣殿骑士组织整体一切计划，也是将组织命令传递到不同分册的中枢。

内殿团成员和黑十字

内殿团人数为九人这一点，反映出了他们继承自第三次十字军东征时期的一项传统：当时有九名主要的圣殿骑士密切合作，实施了在所罗门圣殿里寻找伊甸苹果的计划。这还可以关联到圣殿骑士团的最初和最后——圣伯尔纳铎派遣到所罗门圣殿的九人；雅克·德·莫莱将九位最亲信的圣殿骑士派向世界各地传承信念。9人的决策或行动团体曾在圣殿骑士的历史上数次出现。

到了现代，自从面向公众的阿布斯泰戈工业公司建立以来，内殿团同时也作为阿布斯泰戈的董事会。作为组织中最为卓越的精英成员，他们监督着各地分册的最高大师，同时他们的议案决策也将上呈给长老会和守护者审查，最终由十字统领把关。内殿团为保障指令的落实，还任命了拥有极高独立权力、准许消灭剪除组织腐败成员的检察制裁人员：黑十字。

外部圣殿骑士分阶

内殿团及下文所述的各机构作为圣殿骑士组织中两大板块中偏机密的那一部分，相应较为公开的另一部分则是外围圣殿骑士成员。鉴于内殿团在组织的一切事务上都保持隐秘状态，向他们负责的外围圣殿骑士成员则指代了组织内其他几乎全部圣殿骑士成员。外围圣殿骑士成员对组织行动运作的详细信息与范围一无所知。

沃伦·韦迪克向贝格及其他进入Animi训练计划第二阶段测试的成员进行讲解

各分册最高大师之下分为九级，最高大师的直属下属是高阶的“圣殿骑士大师”，与刺客组织的“刺客大师”大致相当。抵达大师阶层的圣殿骑士成员几乎能了解组织的全部秘密，在阿布斯泰戈地位极高，实权也非常大。在现代，大师成员有资格跻身内殿团。尤哈尼·奥措·贝格正是通过Animi训练计划不断取得成果，进而成为内殿团候选人。

在圣殿骑士大师之下的分别是“执事”（Seneschal）、“参事”（Advisor）、“指挥官”（Commander）、“训诫者”（Preceptor）、“骑士”（Knight）、“斗士”（Warrior）、“教士”（Cleric）与“门徒”（Disciple）。

这些阶层划分和他们死敌——刺客所实行的位阶制度十分相似。一些分册在组织正式成员前还设有一项预备等级，即“老手”（Adept），类似刺客的“新手”。

在伦敦的艾伦·里金

守护者与十字统领

尽管内殿团是圣殿骑士组织主要的决策机构，但他们亦非圣殿骑士组织的最高领导阶层。他们归根结底，是守护者与十字统领的下属机关。而在现代，十字统领才是圣殿骑士组织真正的领袖。内殿团每一项重要决策都必须提交给守护者审查，再由守护者将这些决策转交十字统领进行最终是否批准的审核。因此十字统领拥有独一无二的权力，能够否决一切内殿团想要采取的重大行动或是计划。

在一般情况下，即使位高权重如内殿团成员，也不知道十字统领的真实身份。这一秘密被保守得相当严密，只有守护者成员才有资格得知，三位守护者仅对十字统领负责。所以，守护者成为了内殿团与十字统领二者之间的沟通桥梁与中介。一般同时期一共有三名守护者，从目前已知的案例信息来看，曾担任守护者的艾伦·里金同时还是阿布斯泰戈工业公司的CEO、组织最高大师及内殿团的主席，亦即一名守护者可能同时身兼他职。

在2016年领导长老会的埃伦·凯和其他四位长老

长老会

除内殿团和守护者外，圣殿骑士组织还设置了长老会，早年时其影响力凌驾于黑十字之上。

从2016年的状况看来，长老会掌握着的权力甚至一定程度上高于守护者艾伦·里金，后者还需要向其效忠负责，听取长老们的指令。长老会拥有管理圣殿骑士组织和阿布斯泰戈工业公司的诸多职能，譬如其中一项是依据他们对于阿布斯泰戈基金会这一附属子机构是有价值的投资还是浪费资源的理解，长老们有权力决断基金会的解散与否。

目前仍不清楚长老会和守护者的组织地位孰高孰低，但可以确定的是，二者皆不可能高于组织的顶端决策层——十字统领。

黑十字

贝格在香港穿着黑十字制服

黑十字是近代以来内殿团授予圣殿骑士组织中一类外勤情报分支成员的头衔。这些人主要负责确保各分册的最高大师恪守圣殿骑士的准则与理念。

身为只对内殿团命令负责的组织秘密检察人员，黑十字被授权使用任何必要强制手段——包括但不限于致命暴力——来根除组织内的腐败成员。他们的次要目标是为内殿团追踪伊甸碎片的下落。除此以外，他们也会为内殿团的利益服务，保障他们下达到各地分册的指令落实。但是某些时候，多次传承后的黑十字的真实身份始终对内殿团保密，且独立于内殿团行事。

有意思的是，他们的许多技艺和手段来自刺客兄弟会，譬如窃听、自由奔跑、扒窃、审问、融入以及各种武器工具的使用等，而且熟练度极高，不亚于这些技能的传承者，他们偶尔还会选择和刺客合作。让黑十字和刺客更为相像的则是他们针对组织内腐败要员的消灭方式——刺杀。黑十字的著名成员包括波登家族的艾伯特·波登，以及尤哈尼·奥措·贝格——首位既是内殿团成员又是黑十字的圣殿骑士。

黑十字作为一支行动极为致命的独立个人私法制裁部队，在过去数世纪里只有极少人得到这一头衔，但波登家族是罕见的例外，黑十字的头衔在这一血脉中传承了数代人。他们对圣殿骑士们来说既神秘又恐怖，有些组织成员甚至怀疑他们是否真实存在。

其他关联派系

十字兄弟会

和老对头刺客组织一样，圣殿骑士们也会仰仗众多非组织群体或社团的协助。不过和刺客们融入底层大众的倾向不同，他们往往选择交结社会中层和上流人士。

14世纪的德国地区有着一支圣殿骑士组织下属的派系——十字兄弟会。他们在当地活动时帮助人们防治鼠疫，但他们的目的并非如行为那般纯粹——刺客认为，他们是在为圣殿骑士寻找一件伊甸碎片“安卡”。在14世纪中期，十字兄弟会神秘消失了。

在伦敦打响的局部帮派战争

15世纪的西班牙收复失地运动时期，当地有一群效忠于圣殿骑士大师托马斯·德·托尔克马达的西班牙人，号称“天主之犬”。该派系主要成员是多明我会的审判官和西班牙陆军士兵，坚决执行托尔克马达的指令，采取如异端火刑等激进的暴力行为来服务当地圣殿骑士分册。

1789年，在巴黎建立的雅各宾派本是由巴黎刺客兄弟会导师奥诺雷·米拉波伯爵领导的温和政治派系，但1791年导师被害，新任的圣殿骑士法国分册最高大师弗朗索瓦-托马·日耳曼接管了雅各宾派，后来交给圣殿骑士马克西米连·罗伯斯庇尔。罗伯斯庇尔开展的恐怖统治让无数法国人被断头台所铡，人们开始反对这一派系；雅各宾派最终在罗伯斯庇尔遭受了同样的下场后垮台。

阿布斯泰戈工业公司Logo

有意思的是，19世纪英国分册圣殿骑士选择和伦敦的贫民窟帮派合作。当时这座首都的普通民众为了抱团生存，组建了许多互相竞争的暴力团体。最高大师克劳福德·斯塔瑞克出资雇佣了恶名昭著的罪犯打造独立的犯罪组织，还训练出7位圣殿骑士统领这一帮派——暴徒帮。到1868年时，圣殿骑士和暴徒帮已经牢牢控制住伦敦的各行各业、社会各层、大小城区等。直到20世纪，暴徒帮的残余势力仍为圣殿骑士组织服务。

在现代，和圣殿骑士组织牵涉最多的派系自然是1937年成立并运作至今的阿布斯泰戈工业公司。这一超级全球企业分为许多部门，职员未必知晓圣殿骑士的存在和影子战争的进行，但他们必然牵涉其中。阿布斯泰戈涉及的门类非常多，包括但不限于医疗药物生产，以Animus为核心的基因记忆相关产品，食品和添加剂，穿戴硬件设备，历史研究考古，航天卫星网络，通讯和气象观测，船只航运，多平台游戏开发等。这家巨头公司已经深深渗透到全球多数民众的大部分生活空间，将刺客兄弟会逼入零散隐居世外的局面。

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琐闻

• 在伦敦行动时期编写的Animus数据库条目“刺客兄弟会”中，刺客瑞贝卡·克瑞恩第一次提出了关于早在11世纪进行改革并采用今名之前，刺客与圣殿骑士各自的原名分别为何的问题。后来加入刺客的前阿布斯泰戈员工蕾拉·哈桑在埃及揭开了这一谜团。
• 历史上，“圣殿骑士”这一项对特定群体的称呼词来自于圣殿骑士团的正式名称“基督和所罗门圣殿的贫苦战友骑士团”。名称内的“所罗门圣殿”指的是他们的根据地——阿克萨清真寺。1119年，这一西方世界基督教势力中最富有、最受欢迎的军事教团成立，总部设立在耶路撒冷圣殿山，在中世纪时代存在了将近两世纪。
• 随着阿卡在1291年陷落，圣殿骑士团成员从真正意义上的骑士转行为银行家。实际上，正是他们那成熟的早期创新金融技术所缔造的发达银行业，引来法王腓力四世强迫教宗克雷芒五世解散了骑士团，并将骑士团的财富归入腓力四世那经济逐渐衰败的王国。

登场作品

《刺客信条》（首次登场） 《刺客信条：阿泰尔编年史》 《刺客信条II》 《刺客信条II：探索》 《刺客信条：血系》 《刺客信条：兄弟会》 《刺客信条：启示录》 《刺客信条：传承计划》 《刺客信条：起始》 《刺客信条III》 《刺客信条III：解放》 《刺客信条IV：黑旗》 《刺客信条：海盗》 《刺客信条：记忆》 《刺客信条：本色》 《刺客信条：末裔》 《刺客信条：叛变》 《刺客信条：团结》 《刺客信条：辛迪加》 《刺客信条：异端》 《刺客信条：梵》 《刺客信条编年史：中国》 《刺客信条编年史：印度》 《刺客信条编年史：俄罗斯》 《刺客信条（泰坦漫画）》 《刺客信条：圣殿骑士》 《刺客信条：映像》 《刺客信条：起义》 《刺客信条：锁链》 《刺客信条：阴谋》 《刺客信条：王朝》 《刺客信条：少芸之刃》 《刺客信条：起源》（仅提及） 《刺客信条：奥德赛》（仅提及） 《刺客信条：英灵殿》（仅提及） 《刺客信条：密室逃脱游戏书》 《刺客信条：威尼斯兄弟会》 《刺客信条：角色扮演游戏》 《刺客信条：影》

参考来源

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