君士坦丁一世（英语：Constantine I；拉丁语：Flavius Valerius Aurelius Constantinus Augustus），亦称君士坦丁大帝（Constantine the Great），基督教中尊为伊利里亚的圣君士坦丁（Saint Constantine），是公元306年至337年驾崩期间的罗马帝国皇帝，同时也被视作拜占庭帝国的奠基人。
生平[]
早年生活[]
君士坦丁出生于罗马帝国上默西亚行省的内索斯，即今塞尔维亚东部的尼什，他是帝国西部的奥古斯都君士坦提乌斯一世的长子，其母是一家旅栈的女仆，所以君士坦丁是私生子。也有史家认为其母亲并没有那么卑微，其有一定资产，和君主的婚姻正当合法。他和父亲相处不久，母亲就被抛弃。
年轻时的君士坦丁于东境为最高皇帝戴克里先服役。305年，戴克里先等皇帝退位，君士坦丁前往不列颠尼亚和父亲合流。
长久以来，不列颠尼亚的基督徒饱受一支来自北高卢的凯尔特部落贝尔盖人的侵袭。306年，在君士坦丁一世巡行不列颠尼亚期间，万塔比尔格鲁姆地区的无形者派一名无形者学徒比撒去追踪他的扈从，伺机向他递交信息，请求其对当地的信徒提供保护，比撒的行动最终成功了，[1]基督徒在其治下的罗马帝国境内受到保护。当年7月25日，丧父的君士坦丁被军团拥为奥古斯都，此后到310年间，他掌握了罗马西部。
君士坦丁在年少轻狂时就控制了拉特朗宫——他和马克森提乌斯的妹妹法乌斯塔结婚，当时她拥有这处房产的权状。
四皇战争[]
戴克里先的继承者于311年崩，李锡尼、马克森提乌斯、马克西米努斯和君士坦丁四位共治的奥古斯都开始争权。君士坦丁和李锡尼结盟，于312年10月28日击败马克森提乌斯，让他落荒而逃，在途中死于落水。313年，同盟的二帝在米兰会晤，李锡尼和君士坦丁的同父异母姐妹结姻，巩固二人的同盟。同年，李锡尼在小亚细亚战胜马克西米努斯，和君士坦丁分国共治。
击败马克森提乌斯后，君士坦丁摧毁禁卫军营并解散了禁卫军，接着他特别要求罗马元老院表决准许建设一座凯旋门，借此纪念他的胜利。他还继续主持了马克森提乌斯和君士坦丁巴西利卡的修建工作，并在奎里那雷山上建造了奢华的私人浴场。
作为第一位皈依基督教的罗马皇帝，建立世界上的第一大基督教帝国是君士坦丁一生的夙愿。313年，他尊崇基督教——虽然并未受洗——并热衷于助力其发展。同年，他和李锡尼共同签发《米兰赦令》，首次承认了基督教在帝国境内的合法地位，[2]归还此前迫害时没收的教会财产；这项法令并不是为使所有人拥有宗教信仰自由，也并非要让基督教成为正式国教。
两人的同盟只剩下一年。第二年，两人为独占大权开战。314年的斗争未分雌雄，十年后，君士坦丁在324年击溃李锡尼，在其妻的哀求下允许李锡尼安全投降。然而一年后，他以谋叛等罪名绞死李锡尼，从此成为东西两大罗马帝国唯一的统治者，四帝共治时代就此归于统一。
大帝治下[]
324年，他将帝国首都从罗马迁移至希腊城市拜占庭，据说这请益于梦中的圣灵兆示。在他的指挥下，这座港口小镇一跃成为了足以担负首都之名的大城市，造起了新皇宫，重建、扩建了君士坦丁广场、公牛广场、狄奥多西广场等众多广场，他还下令修建拜占庭城内第一座教堂——神圣和平教堂。[3]在此期间，他还与一位罗马无形者共度时光。[4]
全城的改建工作一直持续到了330年。[3]随后，这座城市被他更名为“Nova Roma Constantinopolitana”，即“君士坦丁之城，新罗马”（Nova Roma为“新罗马”）民间将这座城市称为“君士坦丁诺波利斯”（Constantinopolis），仍将自己视为“罗马人”而非后世所称的“拜占庭人”。君士坦丁一世驾崩后，官方为纪念其功绩，将此地再次改名为“君士坦丁堡”。[3]
与此同时，君士坦丁还扩建了君士坦丁堡的竞技场，并将德尔菲圣殿中安放着普拉提亚的三脚架的蛇柱移至竞技场内。[5]
在随后的五百年里，无形者在城中建立了分部，以便在周边地区开展行动。
他尝试取消戴克里先的四帝共治制，却因现实因素需求迫使他不得不任命亲信担任共治者继承这一做法。最初他选择长子为凯撒，但其却在继母法乌斯塔的攻讦之下于326年被处死。不久，君士坦丁又以通奸之罪处死法乌斯塔，但也令其所出的三子任凯撒，即君士坦提乌斯二世等人。
在他的时代，罗马成为军事官僚国度。禁卫军被取消，大量蛮族军兵加入帝国军。为逃兵役，平民甚至会自残。官僚系统越发臃肿，他推行的一些有益于贫民的法令也难以落实，反倒是对奴隶的惩罚变本加厉，实际上还将哈德良时代废除的主杀奴权力恢复。
随着332年法令出台，各阶层的阶级固化更为严重，一些普通职业转为世袭，逐渐奠定中世纪的欧洲奴隶社会结构。君士坦丁还推崇戴克里先引入的东方专制礼节——例如戴冠、臣民跪拜等——完善了戴克里先的专制君主制度。
他在统治期间作出很多有助于基督教发展的举措。333年，伯利恒圣诞教堂完工。335年，耶路撒冷圣墓教堂祝圣。不过，他的行为是倾向于基督教，却并非让它区别于其他合法宗教有特殊优待，仅为扶持而已，虽然这实质上让基督教具备近似国教的地位。他虽信仰基督教，却也允许多神信仰自由——只是视之为迷信——而官方仍然尊奉罗马众神。
337年5月22日，君士坦丁在尼科米底亚的行宫逝世，葬于君士坦丁堡的圣使徒大教堂。
琐闻[]
· 据说君士坦丁相信受洗后除去罪恶的恩泽一生只有一次，因此选择拖延到临终前不久才受洗。他治内的举措让基督教在戴克里先迫害时期后转向繁荣，此后一个世纪内发展为大规模宗教，他也被封圣。
登场作品[]
- 《刺客信条：兄弟会》（仅在数据库条目中提及）
- 《刺客信条：启示录》（仅在数据库条目中提及）
- 《刺客信条：团结：阿布斯泰戈娱乐 - 员工手册》（仅提及）
- 《刺客信条：本色》（仅在数据库条目中提及）
- 《刺客信条：英灵殿》（仅提及）
参考来源[]
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