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===拉科尼亚=== <tabber> |-|考古与斯巴达= [[File:DTAG - Sanctuary of Athena Chalkioikos ruins.png|thumb|250px|位于斯巴达卫城的雅典娜·查克欧罗克圣殿 / 2016年]] 和雅典比起来,在斯巴达进行的考古行动实在不怎么多,而且斯巴达的卫城与阿戈拉市集都还没被挖掘出来。也正因为如此,实在很难想像出古代斯巴达完整的面貌。 虽然雅典的将军与历史学家[[修昔底德]]给出了最早对斯巴达的描述,但[[帕萨尼亚斯|保萨尼亚斯]]在公元 2 世纪时造访斯巴达的旅行,才真正提供了我们今日对斯巴达所知的大部分知识。 在修昔底德的时代,斯巴达尚未盖起任何的防御城墙,所以很难在地图上标记出初始的斯巴达城布局。有部分原因是因为斯巴达人认为防御工事不重要,昂贵且没必要——他们觉得比起城墙,斯巴达人自己更能保卫这座城市。 |-|阿希达穆斯= [[File:ACOD Archidamos II - Concept Art.png|thumb|250px|斯巴达王阿希达穆斯二世,由角色美术人员 Ashley Sparling 与 Stephanie Chafe 绘制 / 2018年]] 在雅典将军修昔底德的一篇历史著作中,他记述了[[斯巴达的双王|斯巴达王]][[阿希达穆斯]]与斯巴达督政官曾针对斯巴达是否该向雅典和[[提洛同盟]]开战而有过一段争论,后来这场争论的内容演变成了伯罗奔尼撒战争。 出乎意料地,阿希达穆斯赞成对这件事采取较谨慎的态度,他声称他们敌人的人数众多,资金充足,且在海战上比斯巴达更为熟练。他认为斯巴达在准备好之前不应该如此轻率地挑起争端。 而另一方面,督政官则执著于该城市的荣誉,并表示强大的斯巴达人唯一值得采取的反应就是投票支持战争。 尽管贵为国王,但阿希达穆斯为拖延战争所做的努力最终还是被否决了。 |-|阿尔忒弥斯·欧西雅= [[File:DTAG - Lead figure of Artemis Orthia.png|thumb|250px|带翼女神(有可能是阿尔忒弥斯·欧西雅)的铅制神像,于拉科尼亚的圣殿中出土 /公元前 7 世纪晚期至 6 世纪(古风时期)]] [[阿尔忒弥斯]]是[[朱庇特|宙斯]]与[[Leto|勒托]]的女儿,也是[[阿波罗]]的孪生手足。他是处女神也是狩猎女神,并且是最重要的奥林匹亚山神祇之一。他执掌许多人生的重要时刻:女孩子转变为女人,分娩,抚养孩子,还有斯巴达男孩子转变为男人的仪式,以及战争的某些层面。他常常会被描绘成手持弓箭的样子,并伴随着鹿在一起。 阿尔忒弥斯在斯巴达有好几种教派,其中最重要的一支就是阿尔忒弥斯·欧西雅。这支教派与斯巴达的教育体系有着密切链接。 在阿尔忒弥斯的圣殿中也可以见到许多献给厄勒提亚的供品——他是与顺产相关的女神,就此可以看出这两位神祇的角色是极度相关的。 |-|狄俄尼索斯·克伦纳特斯= [[File:DTAG - Running girl bronze figure.png|thumb|250px|一名奔跑女孩的青铜雕像 / 公元前 520 年至 500 年(古风时期)]] 狄俄尼索斯是一个与酒,仪式上的狂欢及剧院有关的希腊神祇。这个神殿座落在斯巴达卫城对面的山头上,此处被称为“克伦纳”(Kolona,意为“那座山丘”),让这位神祇获得了克伦纳特斯的称号。这座神殿看起来曾是给女性进行奉祀之处。当逐渐长成女人时,女孩子会加入与此神殿有关的狄俄尼索斯秘仪。 在庆祝这位神祇的年度节庆中,保萨尼亚斯提及在此期间都会有一场由十一位女孩参加的“狄俄尼索斯之女”(Dionysiades)赛跑;这项习俗是从德尔菲传过来的。 |-|赛道= [[File:DTAG - Amphora runners scene.png|thumb|250px|泛雅典娜节红彩双耳瓶,绘有赛跑选手的场景 / 公元前 333 年至 332 年(古典希腊时期)]] 根据保萨尼亚斯所述,赛道被用来进行赛跑,里头也有体育场。赛道开放给斯巴达公民使用,这些公民也可以顺路去附近的海克力斯神像献上祭品。 {{-}} |-|宿营地= [[File:DTAG - BTS Encampments.png|thumb|250px|出自《The Art of Assassin's Creed Odyssey》,作者为 Kate Lewis,由 Titan Books 提供。]] (幕后分享) 斯巴达军队在墨伽里斯的营地是四散开来的。疲惫的士兵住在帐篷中,盾牌与长矛整齐地摆放着,如此才能在雅典人攻来时快速拿起武器。这些营地可说是一个由帐篷与矮房组合起来的迷宫,神殿与房舍都因战事被将军们占据下来,随时都有人看守着。 “这些关卡的配置必须看起来逼真,就好像一般人真的可以在此生活,但同时又能符合游戏中打斗与隐匿的要求。”游戏世界总监 Benjamin Hall 如此解释道。“在这个世界中,玩家与敌人对战的任何一个地方,都是美术与场景设计的平衡结合。” |-|卡斯托尔与波鲁克斯= [[File:DTAG - Bronze coin of Lakedaimon.png|thumb|250px|狄奥斯库洛伊兄弟(卡斯托尔和波鲁克斯)并列的头像,出自于拉科尼亚(斯巴达)的青铜钱币 / 公元前 35 年至 31 年(希腊化时期)]] [[卡斯托耳和波鲁克斯|卡斯托尔与波鲁克斯]],这对“狄奥斯库洛伊兄弟”是神祇所生的双胞胎,其父母是宙斯与斯巴达王后[[Leda (mythology)|莉达]],他们也是[[特洛伊的海伦|海伦]]与[[克吕泰涅斯特拉]]的哥哥。其中一位是凡身,另一位是神祇,他们与斯巴达有关连,因为根据神话所述,他们是在[[忒格特斯山]]出生的。 狄奥斯库洛伊兄弟是斯巴达两位王的守护神,并轮流履行这个王家职责。他们在战场上帮助斯巴达人,同时也与骑术,运动赛事都有关连。在艺术作品当中,这两位兄弟常与他们的妹妹海伦一同出现。在开挖斯巴达后,人们发现了许多描绘狄奥斯库洛伊兄弟的重要[[大理石]]浮雕,这些浮雕现在都存放在斯巴达博物馆中。 </tabber> <tabber> |-|伯罗奔尼撒战争中的诸王= [[File:DTAG - Attic grave stele.png|thumb|250px|阿提卡墓碑,上头刻有战争场景 / 公元前 390 年(古典希腊时期)]] 有四名[[斯巴达的双王|斯巴达王]]在伯罗奔尼撒战争中扮演着重要角色:[[阿希达穆斯|阿希达穆斯二世]]与他的长子阿基斯二世,以及普雷斯托阿纳克斯与他的儿子[[波萨尼亚斯]]。 公元前 464 年,在一场震撼整个城邦的地震后,随之而来是的一场[[黑劳士]]起义,当时阿希达穆斯二世成功平定了这场叛乱;几年后,公元前 445 年,[[斯巴达的双王|双王制]]的另一位王普雷斯托阿纳克斯遭到流放,据推测应该是他收受了雅典政治家伯里克利的贿赂——而阿希达穆斯从之前就与伯里克利一直保持着友好关系。 在伯罗奔尼撒战争的第一阶段,也就是以阿希达穆斯命名的阿希达穆斯战争,这位国王在公元前 431 年,公元前 430 年及公元前 428 年都曾向阿提卡进军。在公元前 427 年到公元前 426 年,他的儿子阿基斯二世继承了他的志业,但由于他年纪尚轻,因此被指派了一名监护人。阿基斯入侵阿提卡的企图没有成功,但在公元前 421 年,他与流亡归来的普雷斯托阿纳克斯一起与雅典人签署了一项条约,史称“尼基亚斯和约”。 在这场战争的第三阶段,阿基斯决定占领德克莱亚来控制雅典的郊区以及通往洛里昂矿坑的道路。该举动至关重要,因为雅典从此再也无法以洛里昂矿坑的银矿铸造货币,从而限制了这个城邦为战争提供资金及雇请佣兵的能力,也因而促使雅典最后于公元前404 年宣布投降。 另一方面,斯巴达王波萨尼亚斯与海军上将[[莱杉德]]联手围攻雅典,最后在公元前 405 年,斯巴达在伊哥斯波塔米取得了决定性的胜利,也因此让战争划下句点。 |-|摩塔克斯= [[File:DTAG - Kylix scene of a hoplite shield with peltast depiction.png|thumb|250px|阿提卡红彩双耳盏,绘有持盾的重装步兵,其盾牌上描绘的是轻盾兵 / 公元前 520 年至 490 年(古风 / 古典希腊时期)]] “摩塔克斯”(Mothakes)是古代斯巴达社会中较不为人知的阶级之一,人们对这个阶级已知的部分大多数只是假设和理论:他们可能是斯巴达男性与黑劳士或珀里俄基人女性生下来的私生子,也可能是由监护人事助训练的孤儿,或者是由较富裕的斯巴达家族付钱培训的穷人。 在[[agoge|斯巴达教育]]中,“摩塔克斯”会以同伴或养兄弟(Syntrophoi)的身份陪伴斯巴达男孩。虽然他们并未享有公民权,但如果他们完成了培训,或他们的赞助人为他们购买了一块名为“份地”(Kleros)的土地,最后他们还是能加入斯巴达的精英阶层。达成这些条件不但可以让他们取得公民身份,也能让他们加入斯巴达军队。 根据文献资料来源证明,在伯罗奔尼撒战争期间,某些“摩塔克斯”成为了成就非凡的军事领袖,例如吉利波斯等;其实根据推测,对前述战争的获胜有着重大贡献的著名斯巴达将军莱杉德也是位“摩塔克斯”。 |-|非公民士兵= [[File:DTAG - Nomos of Taras.png|thumb|250px|斯巴达殖民地他林敦的二德拉克马钱币,上头是骑在马背上的战士 / 公元前 344 年至 340 年(古典希腊时期)]] 拉科尼亚的军队并非纯粹只有由斯巴达公民所组成。 军队由全拉科尼亚男性组成,年龄分布从 20岁到 60 岁(偶尔还有年纪更大的)。在军队中不管你是什么社会阶级,因此[[黑劳士]]与[[Perioikoi|珀里俄基人]]时常与斯巴达平等者(Homoioi)并肩作战。 {{-}} |-|珀里俄基人与贸易= [[File:DTAG - Amphora with scene of merchandise weighing.png|thumb|250px|黑彩双耳瓶,绘有工人使用大型磅秤秤货物重量的场景 / 公元前 540 年至 530 年(古风时期)]] [[Perioikoi|珀里俄基人]]是斯巴达当地的非斯巴达籍自由民,他们居住在斯巴达的边界地带,但没有政治权利。他们组成了自治社区并发展了当地经济,因为他们与斯巴达人不同,他们是从事贸易和制造业的族群。 换句话说,在斯巴达人专注于战争的同时,珀里俄基人则专注于其他一切事物。他们可以担任木匠,商人,农民及渔民,而这只是他们许多专业中的一小部分。 附属于斯巴达之下确实使他们发展出了相当程度的经济,但另一方面,他们也通过让斯巴达人专心处理军事的方式来帮助斯巴达人。此外,人们也认为珀里俄基人会取得金属来制造斯巴达人在战争中使用的武器。 |-|波斯柱廊= [[File:DTAG - Amphora scene of warrior against Persian archer.png|thumb|250px|红彩双耳瓶,绘有战士与波斯弓箭手战斗的场景 / 公元前 480 年至 470 年(古典希腊时期)]] 当保萨尼亚斯旅行至斯巴达的阿戈拉市集时,他形容了那个雄伟的波斯柱廊,一座盖来纪念希腊在波希战争中大胜波斯的建筑: “市场上最重要的莫过于这座波斯柱廊了,会有这个称呼是因为这栋建筑用了从米提那里得来的战利品所盖,他们后来把战利品改成了现在的大小并加了些点缀。还以白石做成的雕像当作柱子,雕像人物有戈比亚斯的儿子马铎尼斯与其他人。” |-|河川= [[File:DTAG BHS - Rivers.png|thumb|250px|出自《The Art of Assassin's Creed Odyssey》,作者为 Kate Lewis,由 Titan Books 提供。]] (幕后分享) “为了在希腊山地景观运算出写实的河川,我们开发出一套专门的河川工具。这张图就是游戏中春季的河。”——助理美术总监兼生物群系团队首席 Vincent Lamontagne。 </tabber> <tabber> |-|斯巴达旗帜= [[File:DTAG - Bronze coin of Lakedaimon.png|thumb|250px|花冠中写着拉科尼亚人的缩写,出自斯巴达的青铜钱币 / 公元前 35 年至 31 年(希腊化时期)]] 斯巴达的旗帜图案是个希腊字母“λ”(Lambda),代表拉科尼亚,也就是斯巴达的另一个称号。在他们的钱币上有着两个字母:λ(Lambda)与 A(Alpha)。 这个符号的灵感来自刻有 λ 字母的斯巴达盾牌。虽然目前没有实际的考古文物证实这种盾牌的样子,但我们是可以从文本证据得知这一点。如由剧作家欧波利斯的某出喜剧桥段中可以得知,光是见到斯巴达盾牌上的 λ 字母,就足以让[[克勒翁]]心生畏惧了。 在其他的场合上,会使用不同的象征性图像来装饰盾牌,这些都可以在描绘战士情景的花瓶上看到。 |-|斯巴达人= [[File:DTAG - BTS Spartans.png|thumb|250px|出自《The Art of Assassin's Creed Odyssey》,作者为 Kate Lewis,由 Titan Books 提供。]] (幕后分享) 斯巴达战士令人感到恐惧且难以对付,他们在整个希腊与当时的世界中可说是无人能敌。这些由美术人员 Fred Rambaud 所做的角色研究,展示出了英雄在斯巴达将会遇见的各种战士。从全副武装的大力士到持矛的敏捷斗士,还有装备完善,穿戴着黄金盔甲,手持沉甸甸羊头锤的莽汉。 |-|分镜表= [[File:DTAG - BTS Storyboards.png|thumb|250px|出自《The Art of Assassin's Creed Odyssey》,作者为 Kate Lewis,由 Titan Books 提供。]] (幕后分享) 分镜表对安排事件的镜头相当重要。根据这些由 Miguel Bouchard 所制作的分镜表所示,我们可以见到英雄的家庭成员一起在凶险的忒格特斯山上所经历的戏剧化时刻。这份分镜表揭露了尼科拉欧斯做出的一些糟糕决定。 |-|斯巴达卫城= [[File:DTAG - Akropolis of Sparta theater remains.png|thumb|250px|斯巴达卫城的剧院遗迹,还有忒格特斯山的景致 / 2016年]] 斯巴达卫城由好几栋在不同时期建造的建筑所组成——从古风时期到拜占庭时期都有。 位于卫城最高点的就是雅典娜·查克欧罗克的圣殿,可追溯至公元前 6 世纪。这座建筑原本是皮塔内的圣殿,在确认过考古出土的证据后,发现这座圣殿最早可以追溯至迈锡尼文明时期。 在雅典娜的圣殿附近是古斯巴达的剧院,在游戏内所见到的样子是根据罗马时期的结构复原的。当初的剧院应该有着木造的舞台,这是由好几段公元前 2 世纪的铭文所证实。在剧院旁也挖掘出了相连接的商铺。 斯巴达卫城也有清晰可见的议会厅遗址,一栋从古风时期到古典希腊时期都存在的半圆形建筑物——上头有着在罗马时代留下的明显修复痕迹。 |-|雅典娜·查克欧罗克神殿= [[File:DTAG - Sanctuary of Athena Chalkioikos ruins.png|thumb|250px|位于斯巴达卫城的雅典娜·查克欧罗克圣殿 / 2016年]] 根据保萨尼亚斯所述,斯巴达最为重要的两座神殿就是阿尔忒弥斯·欧西雅神殿,以及雅典娜·查克欧罗克神殿。 保萨尼亚斯将雅典娜·查克欧罗克的圣殿描述得巨细靡遗。这栋建物在斯巴达卫城中,位于阿戈拉市集的西方,是由神话中的斯巴达王廷达瑞俄斯着手建造的,但却是由斯巴达雕塑家吉提亚德斯在公元前 6 世纪时完成。 这座神殿之所以会有查克欧罗克(青铜之舍)这个称号,是因为其墙面上青铜与铜的装饰。这些以浮雕装饰的金属板,上头描绘着许多场景,像是[[赫拉克勒斯|海克力斯]]的[[赫拉克勒斯的十二伟业|试炼]],[[Tyndareus|廷达瑞俄斯]]之[[卡斯托耳和波鲁克斯|子]]的成就,[[珀尔修斯]]与[[美杜莎|梅杜莎]]的传说,还有雅典娜的出世。这座神殿的青铜装饰与雅典娜的青铜雕像都是出自吉提亚德斯之手,他也创作了一首献给这位女神的赞歌。 |-|斯巴达女性= [[File:DTAG Courage of Spartan Women - Jean-Jacques-François Le Barbier.jpg|thumb|250px|勇敢抵抗墨塞尼亚人的斯巴达女性,{{Wiki|en:Jean-Jacques-François Le Barbier|让 - 冯索瓦·勒巴比耶}}(1738 年至 1826 年)的油画作品/ 公元 18 世纪(近代时期)]] 根据许多古代作家所述,斯巴达女性是希腊世界女性的特例。来自雅典的作家觉得她们既迷人又令人畏惧,在作品中将她们呈现出强大又开放的形象。 在斯巴达这种军事城邦,女孩受的是优生学观点下的教育,这种观点教导她们在未来要成为战士的妻子与母亲。根据歌果王后所言,斯巴达女人是唯一能产下真正战士的希腊女性,也是唯一能“统率男性”的女性,这句名言显现了斯巴达女性在这个城邦中的权力。 除了想要获得力量以外,年轻女孩受的教育也强调了练习体操与运动的重要,如此才能让她们的外型有足够的吸引力,进而能结婚。这些教育课程包含了让女孩子精通音乐,舞蹈,歌唱与诗歌。斯巴达女性会投入强度十分高的体能训练,与雅典的女性比起来,她们过的生活非常不同。她们更加有自主权,也比其他古希腊时期的女性更自由。 她们也可能会受摔角的训练。受这种训练的原因之一,可能是为了保卫自身的城邦,或是在斯巴达受到攻击时保护自己的孩子。 </tabber>
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发现之旅:古希腊
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