共济会 | |
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地点 | |
历史信息 | |
形成时间 |
16世纪晚期或17世纪早期 |
共济会,又名美生会,英文名“Freemason”直译意为“自由石匠”,是一个带有互助友好性质的组织,形成于十六世纪晚期或十七世纪早期,允许信仰任何宗教的人加入。美国独立战争中交战双方的一部分指挥官即是共济会成员,美国的多名总统也曾是共济会会所的成员。
介绍说明[]
在历史上,要加入共济会会所的人需要为心智健全、身体健康的男性公民且品行良好。个人的宗教信仰无关紧要,但成员之间不得进行有关政治及宗教的讨论。共济会会员们被告知不要成为叛国者,但背叛国家并不会成为被开除会籍的缘由。[1]
在会所里地位的提升与成员的社会地位无关,而是由其个人贡献决定。共济会会员分为以下几个等级:工员、会监、本地会所会长、最高会监以及会所总会长。工员们需要尊重并听命于会长,完成他们的工作。作为一个兄弟会性质的组织,共济会会员要尊重彼此,不得展现出嫉妒与猜忌,不得为了讨好会长而完成分派给他人的任务,不得质疑会长在薪酬上的决策,也不得打断会长发言,或是未经会长允许怀有个人的考量。[1]
在会所之外,共济会会员们在私底下应当按照同样的礼仪和级别对待彼此。当他们遇到来自另一个会所的会员时,他们应当慎重一些,因为来者可能是冒名者。不过要是来者是货真价实的会员,那么共济会会员应当表现得尊重但谨慎,不要进行过分的说明与介绍。在与像家人、朋友和一般路人等非会员的人相处时,他们应当对会所的相关事宜避而不谈,但继续遵守会所的原则。
历史[]
共济会带着一枚伊甸苹果漂洋过海,来到了新大陆。[2]约克镇之围后,乔治·华盛顿在弗吉尼亚得到了这枚苹果。 [3]
在波士顿和纽约,为了不被英军士兵发现,共济会会员在地下通道里四处移动。他们会把由曲尺和圆规组成的标志的金属浮雕安置在地上,在照明下这些浮雕就会指明该往哪里走。[1]
塞缪尔·亚当斯就通过共济会会员在1766年买下的绿龙酒馆下面的入口,带着康纳进入了地道。[1]
在十八世纪,海瑟姆·肯威和康纳对地道进行了探索,遇到了一些需要幻灯机才能解锁的出口。为了弄清楚如何调整投影在门上的图案顺序,海瑟姆和康纳分析了隐含了线索的《一位自由石匠的控诉》中的内容,比如,对第六条的引用就在提及天主教之后出现了“在所有民族左侧”的表述。[1]
琐事趣闻[]
- 亚历克斯·哈金森证实,在刺客信条宇宙中,共济会“只不过是一群开会的无聊人士罢了”,并非刺客兄弟会或是圣殿骑士团的分支之一。[4]
- 海瑟姆和康纳找到的共济会手稿摘录自本杰明·富兰克林在1734年对詹姆斯·安德森所撰写的初版宪章的重印版。
登场作品[]
参考与来源[]
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