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共济会:每个人都知道的秘密社团。

——肖恩·黑斯廷斯描述共济会。[来源]

共济会
Freemasons
地点

全球各地

历史信息
形成时间

16世纪晚期或17世纪早期

共济会,又名美生会,英文名“Freemason”直译意为“自由石匠”,是一个带有互助友好性质的组织,形成于十六世纪晚期或十七世纪早期,允许信仰任何宗教的人加入。美国独立战争中交战双方的一部分指挥官即是共济会成员,美国的多名总统也曾是共济会会所的成员。

介绍说明编辑

不得将个人恩怨与争论带入会所的大门,更不得制造任何有关宗教、民族与国家政策的争吵,我们只不过是如上所述的天主教的石匠罢了;同时,我们还属于任何民族、任何思想、任何种族、任何语言,并决心不谈任何政事。

——行为准则第六条[来源]

在历史上,要加入共济会会所的人需要为心智健全、身体健康的男性公民且品行良好。个人的宗教信仰无关紧要,但成员之间不得进行有关政治及宗教的讨论。共济会会员们被告知不要成为叛国者,但背叛国家并不会成为被开除会籍的缘由。[1]

在会所里地位的提升与成员的社会地位无关,而是由其个人贡献决定。共济会会员分为以下几个等级:工员、会监、本地会所会长、最高会监以及会所总会长。工员们需要尊重并听命于会长,完成他们的工作。作为一个兄弟会性质的组织,共济会会员要尊重彼此,不得展现出嫉妒与猜忌,不得为了讨好会长而完成分派给他人的任务,不得质疑会长在薪酬上的决策,也不得打断会长发言,或是未经会长允许怀有个人的考量。[1]

在会所之外,共济会会员们在私底下应当按照同样的礼仪和级别对待彼此。当他们遇到来自另一个会所的会员时,他们应当慎重一些,因为来者可能是冒名者。不过要是来者是货真价实的会员,那么共济会会员应当表现得尊重但谨慎,不要进行过分的说明与介绍。在与像家人、朋友和一般路人等非会员的人相处时,他们应当对会所的相关事宜避而不谈,但继续遵守会所的原则。

历史编辑

共济会带着一枚伊甸苹果漂洋过海,来到了新大陆。[2]约克镇之围后,乔治·华盛顿弗吉尼亚得到了这枚苹果。 [3]

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在地道里的康纳和塞缪尔·亚当斯

波士顿纽约,为了不被英军士兵发现,共济会会员在地下通道里四处移动。他们会把由曲尺和圆规组成的标志的金属浮雕安置在地上,在照明下这些浮雕就会指明该往哪里走。[1]

塞缪尔·亚当斯就通过共济会会员在1766年买下的绿龙酒馆下面的入口,带着康纳进入了地道。[1]

在十八世纪,海瑟姆·肯威和康纳对地道进行了探索,遇到了一些需要幻灯机才能解锁的出口。为了弄清楚如何调整投影在门上的图案顺序,海瑟姆和康纳分析了隐含了线索的《一位自由石匠的控诉》中的内容,比如,对第六条的引用就在提及天主教之后出现了“在所有民族左侧”的表述。[1]

琐事趣闻编辑

参考与注释编辑


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