- “万事皆虚，万事皆允。”
- ―信条的格言
刺客的信条（The Creed）是刺客组织的法规和行事哲学，从第三次十字军东征时被创造至现代一直在使用。它禁止对无辜者的无谓杀戮，维护个人和组织的声望，在个人的心中和整个世界上创造和平。
刺客们一代一代地通过口述将信条传递下去，并保证刺客组织的每一位成员都深刻地理解其内涵并严格遵守其内容。阿尔穆林，刺客组织曾经的领导者，就说过“如果不跟随信条，我们什么都不是。”
阿泰尔在古老的手札中提到，就算其跟随者灭绝了，信条也会继续传承下去。
三项原则
信条的主要内容是三条最基础的道德宗旨，其确保了任务的成功、感情的控制和兄弟会的安全。
不得滥杀无辜
刺客组织最重要的目标之一就是世界和平。刺客们认为刺杀腐败的官员可以为百姓带来真正的安宁。杀戮无辜的旁观者和平民会导致冲突，同时毁坏刺客组织的名声。
大隐于市
"让人民来掩护你，成为人群中的一员"——阿尔穆林
隐蔽自己。刺客的目标是秘密的潜入目标身旁，并以同样的隐蔽离开。在古时，刺客们常常用使人惊奇的刺杀方式来获得敬畏。
隐蔽的刺杀带来最大的好处就是对于一个普通人，刺客似乎是从空气中冒出来的，杀死目标，又突然消失。如果在之前就被发现，不仅这种超脱自然的感觉荡然无存，刺杀的难度也极大地增加。
决不牵连兄弟会
"你的行动不能威胁到我们 , 不管是直接的还是间接地"——阿尔穆林
个人的行动决不能为整体带来危险。如果一个刺客失败了，并被捕获或者追击，他决不能透露出兄弟会的任何信息，或者出卖其成员。
格言
"我们的信条并未给予我们无限的自由。它指导我们变的更为明智。"——阿泰尔
“万事皆虚，万事皆允。(Nothing is true,everything is permitted.)”是信条的核心部分（格言）。这句话是在11世纪由记录中的第一位的刺客导师哈桑·伊本·萨巴赫所提出的。
这句格言的意思很简单，社会是在不断变化的，刺客也不应该固执地追随某些传统。但它并未给刺客无限的自由，可以为所欲为，而是告诉他们总有另一条路的存在。
这句格言也在每位刺客加入组织时说出。
惩戒
第三次东征时期
"你在耶路撒冷底下自私的行为使我们都陷入了危机之中！更糟的是，你把我们的敌人带到了家里！今天每一位死去的同胞都是为你而死的！"——阿尔穆林对阿泰尔
1191年，阿泰尔在所罗门圣殿的一次重要任务中违背了全部的三条信条。他杀死了一个无辜的老人，在罗伯特·德·塞布尔面前展示出了自己的身份并最终将圣殿骑士带回了刺客的基地马斯亚夫，导致多名刺客死亡，给兄弟会带来了危险。
回到马斯亚夫时，阿泰尔被公开处死。随后阿尔穆林却告诉他这只是一个幻想，但仍然将他降级作为惩罚。
文艺复兴
1498年，佩罗托·卡尔代龙在疯狂地爱上了圣殿骑士卢克雷齐娅·博吉亚和他们的儿子之后，他毅然决然地背叛了兄弟会，违背了信条。他暴露了自己是刺客间谍的身份并杀死了他的刺客同伴以夺取圣器裹尸布。他以为裹尸布可以治愈他儿子的残疾。
最后有一队刺客追捕到他，并将他杀死作为惩罚。
历史
第三次东征时期
"虽然我在请求我的兄弟们放弃他们的仪式，我并未让他们忘记我们的信条。信条使我们成为刺客，而不是断指，也不是一个虚假的‘天堂’，更不是对毒药使用的禁止。我们对人民负责，而不是无谓的传统。"阿泰尔，手札第六页。
在阿泰尔被降职之后，他仔细的遵循了信条，不杀无辜之人，隐藏自己。他还在后有追兵时小心的避开刺客们的藏身点。
即使如此，Altair还是在杀死八名圣殿骑士之后，无意之中违背了第三项信条。Robert de Sable推测出了Altair的任务后，他试图让穆斯林和基督徒联合起来对抗刺客。因为Altair的目标中既有穆斯林，也有基督徒，而双方的首领Salah Al'din和Richard I 极有可能为了刺客这个新敌人暂时联合起来。
Robert试图劝Richard和Salah Al'din联合起来进攻Masyaf，夺取苹果。但是Altair出现了，并阻止了此事的发生，并全身而退。
文艺复兴
"你不是Vieri，不要变成他。"——Mario对Ezio
当Ezio杀死Vieri de'Pazzi之后，他对着Vieri的尸体开始咒骂。他的叔叔觉得这是对信条的违背，因为刺客们刺杀的目的是为了让死者和刺客都找到内心的平静，而不是复仇。
在Ezio剩下的刺客生涯中，他都小心翼翼地遵守着信条，杀死目标之后都盖上了他们的眼睛，并说‘Requiescat in Pace’（拉丁语：愿灵魂安息）。
现代
虽然他自己也是个刺客，Desmond对信条的遵守主要还是在Animus中为了保持和他祖先的同步时展现出来的。从某种意义上来说，在被Abstergo抓住之前，他一直在遵守着第二条信条，小心的隐藏自己，从不用真名，只是在为了自己的摩托车考驾照时不小心透露了自己身份。
阐释
阿泰尔·伊本·拉阿哈德
阿泰尔与阿尔莫林关于信条的问答：
-何为真实？
-我们对自己报以信心。我们看到世界的本来面目，并且希望全人类都能够看到。
-何为世界？
-一个幻象。我们可以像他人一样选择盲从，也可以选择超越。
-何为超越?
-铭记万事皆虚，万事皆允。我们的信条并非给予我们行事的自由，而是要求我们寻找智慧。
埃齐奥·奥迪托雷
……但这并非教条，而是洞察现实本质的结果。所谓万事皆虚，是要认识到社会之根基是何等脆弱，而我们必须成为人类文明的守护者。所谓万事皆允，是要懂得我们是自己行为的主宰者，因而无论结果是荣耀还是悲哀，我们都必须一并承受。
爱德华·肯维
阿·塔拜与爱德华关于信条的问答：
-你是如何看待我们的信条的？
-很难说。因为如果万事皆虚，那又为什么要去相信？如果万事皆允，那又为什么不去追求所有的欲望？
-是啊，为什么呢？
-也许这个概念只是智慧的雏形，而非其最终的模样。
阿尔诺·多里安
“刺客信条教导我们诸行皆被允许。曾经，我认为那是为所欲为的自由，是为了追寻理想可以不计代价。然而如今我明白，这信条并非一纸允诺，而是一条警示。理想大容易让步于教条，而教条终将湮灭于狂热。没有什么权威能丈量我们所作出的的判断，也没有什么至高无上的神灵能惩戒我们的罪行。最终，只有我们自己可以避免走进迷信的深渊，也只有我们自己可以决断，我们所选择的路是否要付出太高的代价。
“我们坚信自己是救赎者和复仇者。我们向反对我们的人宣战，他们也以战争回馈我们。我们渴望在世界上留下自己的足迹，尽管我们常为那些默默无名的斗争而献出生命。我们所做的一切，我们所成为的一切，皆从我们自身开始，也于我们自身结束。”
琐闻趣事
- 刺客信条1中，阿泰尔可以随便杀死马斯亚夫的守卫，但不会失去同步。
- 刺客信条1中，完成主线后Altair可以随意杀死平民。
- Nothing is True，Everything is Permitted来自Vladimir Bartol写的Alamut，刺客信条的主要灵感来源。在书中，这条格言是伊斯玛仪派信徒的至高信仰，而这派信徒后来变成了历史上的哈萨辛派。
- 阿拉伯语的格言仍然在新人入会仪式中使用。
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