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佛舍利（英文：Śarīra）是佛教高僧在被火化的灰烬中留下的坚不可摧的五色珠。日本遣唐使阿倍仲麻吕认为，这些被佛教僧侣视为圣遗物的物品，实际上是所谓“先行者”留下的记忆容器。
历史[]
根据阿倍仲麻吕的描述，第一批佛舍利就是弟子在佛教创立者释迦牟尼火化的骨灰中发现的。而阿倍仲麻吕认为，释迦牟尼本质上是一名“先行者”。[1]
时过境迁，随着西域丝绸之路的开拓，佛舍利也随着佛教在汉代从印度传入了中国，在乱世中被高僧供养保护，代代相传，一直延续到了唐朝。[1]
到了8世纪，扬州延光寺的高僧鉴真成为了佛舍利的守护者。但他在太平盛世时也很担心佛舍利的安全，并且知晓了朝中秘密组织金龟袋的存在，并希望将舍利子安置在一个远离动荡的处所。鉴真最终决定将佛舍利送至日本，在弘扬佛法的同时防止舍利落入歹人之手。他与弟子前后五次东渡受挫后，在天宝十二载（753年）[2]他联络上了身为日本遣唐使的好友阿倍仲麻吕。[1]
是年，阿倍仲麻吕和藤原清河所在的遣唐使团离开长安后秘密前往扬州迎接鉴真一众僧尼，启程前往日本。但厄运再次袭来，四艘船只在途中遭遇了风暴，藤原清河与阿倍仲麻吕的船只搁浅，阿倍仲麻吕在安南上岸，无法知晓鉴真和佛舍利的下落。[1]但鉴真最终的航行成功抵达日本九州萨摩妻屋浦。一年后，鉴真被迎入奈良东大寺，建立戒台，为天皇和皇室成员授菩萨戒，帮助多名僧人舍旧戒授新戒。之后他主持修建唐招提寺，以安置佛舍利。[3]
登场作品[]
- 《刺客信条：王朝》（仅提及）
参考与来源[]
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