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埃齐奥: "这些被他判下地狱的人都是谁?"
索菲亚: "他的政敌和反对者们。阿利吉耶里的笔触可真尽是锋芒啊,不是吗?"
埃齐奥: "Sì(没错)。真是一种狡猾的报复方式啊。"
—埃齐奥·奥迪托雷在阅读《地狱篇》之后和索菲亚·萨尔托讨论但丁。[来源]

杜兰特·德格利·阿利吉耶里(Durante degli Alighieri ,1265 – 1321), 通常被称作但丁(Dante), 是一名中世纪意大利诗人,因为是《神曲》的作者而闻名于世。他也秘密是一名意大利兄弟会刺客

生平编辑

刺客生涯编辑

“我与但丁·阿利吉耶里的师徒关系从此开始,而这段关系将会把我曾拥有的幸福毁灭殆尽。”
―多梅尼科·奥迪托雷[来源]

但丁一生都在刺客组织当中晋升等级并且成为了一名高级成员。[1]

在13世纪后期,但丁受任去训练一名刺客同伴的儿子,而这也是日后会以多梅尼科·奥迪托雷之名以及奥迪托雷家族创建者被人所知的人。[1]

多梅尼科第一次知晓兄弟会的时候,他的父亲,他父亲的赞助人马可·波罗以及但丁都在场。多梅尼科是一名水手,在地中海和大西洋之间运送货物,因此马克·波罗也让他们用订单的方式来让但丁对他进行训练,作为交换,则是要多梅尼科载他前往西班牙[1]

但丁在离开威尼斯之前和多梅尼科多次会面,一开始是讨论旅途需要的补给等事,而之后就开始逐渐超越物质层面,开始讲述像是生命、爱、荣耀与正义之类的事物。[1]

但丁向多梅尼科展示了传说刺客阿泰尔·伊本-拉阿哈德手札,并教导他信条。通过这些教导,但丁告诉他的学徒这个社会是“建立在控制社会中的成员,阻止我们通过观察来进行思考的基础之上。”很快多梅尼科就学会看透了法律与幻想,并意识到人民需要得到自由。[1]

晚年及死亡编辑

“但丁原是要将手札带去理当安全的西班牙的。但他遭到了监视。”
―多梅尼科·奥迪托雷[来源]

在前往巴塞罗那的旅途动身之前,但丁就在拉文纳被为了得到他所有物的圣殿骑士们谋杀了。多梅尼科的父亲向儿子解释了但丁的任务是将手札送往西班牙,并敦促他要继承这个责任。[1],结果刺客们发现,在托马斯·德·卡尔内隆在1307年努力清除了圣殿骑士之后,他们事实上仍然存在。[2]

尽管多梅尼科在试图完成但丁的任务中被海盗攻击失去了妻子,他还是手札分散成页放在货物中,并将货物扔入海中免被圣殿染指。[1]

琐闻编辑

  • 1511年,刺客导师埃齐奥·奥迪托雷·达·佛罗伦萨索菲亚·萨尔托的书店中阅读但丁的《神曲》。索菲亚引起了埃齐奥对但丁天才的敬佩,并且埃齐奥评论了但丁在诗作中让自己的敌人在地狱中受折磨这一“狡猾的报复方式”[3]
  • Durante是拉丁名Durans的变体,意思是“持久的”。阿利吉耶里最早是源于日耳曼词根nadal “noble(高贵的)”,或者ald “old(老的)”,gar “spear(长矛)”。
  • 但丁在《神曲》中的《地狱篇》章节中写马库斯·尤尼乌斯·布鲁图斯盖乌斯·卡西乌斯·隆基努斯因为反对尤里乌斯·凯撒而被判入地狱最底层,尽管事实上这两人也是刺客。
    • 与此类似,圣伯尔纳铎在《神曲》当中被描绘成但丁前去上帝的天堂前的最后一个幻象中的角色,然而他其实是一名圣殿骑士。
  • 1515年,埃齐奥将一本《神曲》赠送给乔瓦尼·博吉亚让他学会谦逊。而1516年乔瓦尼疑似将书送给了背叛组织的海勒姆·斯托达德让他反思。[4]
    • 如果海勒姆接受了这本书,有可能这本书一直经过斯托达德家族代代相传,最终由托马斯·斯托达德的父亲传给了儿子,而托马斯最终将这本《神曲》送给了养子大卫。而多萝西·奥斯本在被康苏斯附身的情况下,也引用了斯托达德父亲引用《神曲》的遗言,让他相信了多萝西的身份。而斯托达德也多次引用了《神曲》当中的句子,如面对萨缪尔·帕里斯的时候。[5]

出场编辑

参考编辑

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