Изменения: Джироламо Савонарола

Версия от 11:14, 19 января 2014

Джироламо Савонарола (итал. Girolamo Savonarola) — доминиканский монах из Ферарры, влиятельный человек во Флоренции.

Биография

Детство и уход в Монастырь

Родился 1452 году в семье врача и, следуя правилам преемственности, должен быть стать лекарем человеческих тел. Но судьбой ему была уготована иная участь – он стал «лекарем» человеческих душ и его искусство «душевного врачевания» переросло в стадию религиозного фанатизма.

Видя, как церковь в лице папы и его сподвижников погрязла в омуте коррупции, и насколько сильно возросло нравственное падение итальянского народа, Савонарола, изучив труды средневековых богословов, решился уйти в монастырь.

В 1475 году он вступил в орден монахов-доминиканцев и, ведя там довольно суровую жизнь, отказываясь от самых простых человеческих радостей и удобств, ещё больше углубился в изучение «истинно-богоугодного дела». Именно в монастыре он написал свой первый религиозный труд под названием «О падении церкви», в котором обличал папство и открыто заявлял, что все беды христианского мира исходят от порочности и алочьности святого римского престола.

Как ни странно, но его старания оценили в должной мере - настоятель монастыря поручил Савонароле обучать новичков, а затем и вовсе наложил на него обязанности проповедника.

Он начал проповедовать с 1482 года, его речи имели успех, как в маленьких городках, так и в крупных культурных центрах Италии. В том же 1482 году, после начавшейся войны между Феррарой и Венецией, он отправился во Флоренцию — город роскоши, науки и праздной жизни.

Именно во Флоренции Савонарола достиг пика своей религиозно-проповеднической деятельности. Будучи назначенным чтецом при монастыре Сан-Марко, он сблизился с правившим в тот момент семейством Медичи.

Лоренцо Медичи был восхищен ораторскими способностями монаха, более того, именно с согласия Медичи, Савонарола занял кафедру учителя в монастыре Сан-Марко, а в дальнейшем и вовсе стал его настоятелем.

Народ верил в пророчества Савонаролы, из его сочинений «Об истине пророчества» и «Об откровениях» видно, что он и сам был убежден в своём божественном призвании. Поэтому он властно и совершенно безбоязненно громил священников, паству, знать, солдат - всех, кто, по его мнению, проявлял малейшее отступление от заданных им мер праведного поведения.

После смерти Лоренцо Медичи, когда правителем Флоренции стал его сын, Пьеро ди Лоренцо Медичи, а папой был избран Александр VI, Савонарола начал воплощать в жизнь свою давнюю мечту – силой божественного слова, он хотел превратить Флоренцию в колыбель нравственного возрождения Италии.

Получение Яблока

В 1488 Савонарола присутствовал при осаде Форли. Именно там он обрёл доселе недоступную для него безграничную власть над человеческими умами – терпеливо наблюдая за противостоянием тамплиеров и ассассинов, он последовал за тем, кого называли «карой божьей», кого наравне с ним – с монахом-проповедником, превозносили народные мессы.

Савонарола выследил Эцио и Чекко Орси, когда те сражались за «яблоко Эдема» и, дождавшись момента, когда Эцио расправится с Чекко – Савонарола забрал «яблоко» себе. Владея «частицей», он отправился во Флоренцию, где под его руководством город стал представлять собою теократическую республику, верховным главой которой признавался Иисус Христос... формально. Из города веселья Флоренция превратилась в город покаяния.

Савонарола беспощадно карал всякое проявление мирского легкомыслия и сжигал на «очистительных» кострах предметы роскоши, соблазнительные книги и картины, не останавливаясь перед уничтожением замечательных произведений искусства. Эти костры вошли в историю под названием «Костры тщеславия».

Проповеди Савонаролы в этот период отмечались огромным скоплением народа и имели наибольший успех за всю историю его религиозной деятельности.

Тем не менее, Савонарола, несмотря на признание своей божественной сущности, окружил себя довольно внушительной «охраной», состоящей из наиболее уважаемых жителей города и городского ополчения – под влиянием «частицы» оказались такие люди, как начальник городской стражи, настоятель собора Санта-Мария-дель-Фьори, главный лекарь городского приюта, глава купеческой гильдии.

С жестокостью средневековых тиранов обрушивался Савонарола на святотатцев, которым велел вырезать языки, на азартных игроков, которых наказывал огромными штрафами, развратников и гомосексуалов он приказывал жечь живыми...

Не известно, чем бы в конечном итоге закончилась эта деспотия фанатичного ума, если бы в судьбу города вновь не вмешался Эцио Аудиторе. Преследуя одну цель – вернуть «частицу Эдема», Эцио предстояло вернуть городу спокойствие и относительную стабильность.

Убивая сподвижников Савонаролы, одного за другим, ассассин вплотную приблизился к монаху-отступнику, в момент, когда народные массы, не боясь расплаты, взбунтовались против тирании, прикрытой божественным проведением.

Савонарола лишился «частицы», был схвачен и сожжён заживо на городской площади теми, кого он так старался обратить к свету истины...

В самую последнюю минуту, Эцио Аудиторе решил пройти через людей и убить Савоноролу скрытым клинком, говоря что никто не должен так умирать.

Последние слова

Cавонарола: Это ты... Я знал, что этот день придет... Прошу... будь милостив.

Эцио: Я был. Иди, Бог да будет тебе судьей. Покойся с миром.

Интересные факты

Неизвестно в результате чего он потерял палец.
В реальной жизни Папа Александр VI отлучил Савонаролу, а затем повесил его и сжег на костре.
Cавонарола характером похож на Джубаира аль Хакима из Assassin's Creed. Они оба считали, что знания ведут к злу и греху, а также они оба сжигали в городах книги и другие источники знаний.
Также миссии по убийству их очень похожи, так как у каждого были "Лейтенанты", и игрок должен их убить. Хотя в AC1 это не обязательно делать.

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 |Родина=Феррара, [[Италия]]
 |ДР=21 сентября 1452 г.
-|ДС=23 мая 1498 г.
+|ДС=23 мая 1498 г. (47 лет)
 |МС=[[Флоренция]], Италия
 |Убит=[[Эцио Аудиторе да Фиренце|Эцио Аудиторе]]