Bildungssystem ist ein Kodexeintrag aus der Kategorie Glauben und das tägliche Leben in Assassin’s Creed Mirage.
Der Eintrag befindet sich beim Mazalim-Gericht im Verwaltungsbezirk in der Runden Stadt in Bagdad.
Beschreibung[]
Die grundlegendste Bildung stand den meisten Jungen und Mädchen in abbasidischen Städten offen. Während die Oberschicht der Gesellschaft von Privatlehrern zu Hause unterrichtet wurde, gingen weniger betuchte Kinder im Alter von 6 bis 9 Jahren in den Kuttab (Ort des Schreibens), eine Schule, die sich üblicherweise in einer Moschee befand. Sie wurde von einem männlichen Lehrer betrieben, dessen Lohn direkt von den Eltern oder, im Falle eines armen oder verwaisten Kindes, durch fromme Gaben gezahlt wurde. Seine Aufgabe war es, den Kindern das Lesen und Schreiben durch Abschriften des Korans beizubringen. Dies fand auf einer beliebigen Oberfläche statt (Papier, Lehmtafeln, sogar Sand). Zudem wurden einige Bereiche der Arithmetik und grundlegende religiöse Pflichten wie die Waschungsregeln und Gebete beigebracht. Der am meisten geschätzte Erfolg der Kuttab-Schülerschaft war es jedoch, die 6348 Verse des Koran auswendig wiedergeben zu können, eine Leistung, die dem Kind eine Auszeichnung und sogar eine Ehrenparade durch die Stadt einbrachte.
Die meisten Kinder erhielten nach der Grundschule keine weitere Bildung. Es gab jedoch Unterricht für Erwachsene, an dem alle, die zuhören wollten, teilnehmen konnten. Die Themen reichten von Koranauslegung, Recht und Theologie bis hin zu Logik und Medizin. Um zum Meister zu werden, musste ein Schüler an genügend Stunden teilnehmen, bis er genug Wissen hatte und eine Ijaza, eine Art Diplom, erhielt. Diese Form der Erwachsenenbildung konnte in jedem größeren öffentlichen Bereich stattfinden, insbesondere in Moscheehöfen. Im 11. Jahrhundert entwickelte sich das System weiter und konzentrierte sich auf die Madaris, Schulen für Erwachsene, die durch von Gönnern bereitgestellte Mittel finanziert wurden.
In der Forschung wird diskutiert, ob auch Mädchen an öffentlichem Unterricht teilnehmen durften. In der Anwesenheit von Jungen zu sein und zum Kuttab zu gehen konnte zu „bösen Dingen" wie Belästigung. Übergriffen oder auch nur Gesprächen führen. Es konnte zudem verhindern, dass die Mädchen die Haushaltsfähigkeiten erlernen, die von ihnen erwartet wurden. Die Vorstellung, dass sie besser zu Hause unterrichtet werden sollten, war daher recht verbreitet, auch wenn es Ausnahmen gab. Töchter reicher oder gelehrter Familien zum Beispiel konnten vom Heimunterricht profitieren und es sind Hunderte Namen weiblicher Gelehrter bekannt. Allerdings wird ihre Zahl von der der männlichen Gelehrten dieser Epoche deutlich übertroffen.
Bildquelle[]
- Kuttab in "Maqamat al-Hariri"
- Kopie (13. Jahrhundert) eines Original aus dem 10. Jahrhundert, Irak
- Alamy - Sonia Halliday
- Bildnummer 2BKG9Y8