Athen ist die Hauptstadt und die größte von Griechenland. Außerdem ist Athen die Hauptstadt von Attika und der Geburtsort der Demokratie.
Nach dem Ursprung des intellektuellen Denkens wurde Athen in den Peloponnesischen Krieg gegen die Kriegsmonarchie Sparta verwickelt. Viele Jahre später fällt Athen unter den Einfluss des Osmanischen Reiches.
Geschichte[]
Gründung[]
Es ist unbekannt von wem genau Athen gegründet wurde, nur das es seine Anfänge in der Jungsteinzeit (ca. 5500 v. Chr.) hatte. Um 1600 v. Chr. wurden genauere Details festgestellt, in Form des mykenischen Palasts auf der Akropolis.In der Mythologie kämpften Poseidon und Athena um die Stadt, mit der Folge, dass Athena gewann und die Stadt nach ihr benannt wurde.
Klassisches Athen[]
Im 5 Jahrhundert v. Chr. war Athen ein Stadtstaat, als Regierungform die Demokratie. Zusammen mit dem Verbündeten Sparta verteidigten sie Griechenland vor den persischen Invasionen. 490 v. Chr. besiegten die Athener unter der Führung des Soldaten-Staatsmannes Miltiades die erste Invasion der Perser unter Dareios I. in der Schlacht von Marathon. 480 v. Chr. kehrten die Perser unter Darius' Sohn Xerxes zurück. Als eine kleine griechische Truppe, die den Pass von Thermopylae hielt, besiegt wurde, nahmen die Perser ein evakuiertes Athen ein. Die Stadt Athen wurde von den Persern innerhalb eines Jahres nach Thermopylae gefangen genommen und zweimal geplündert. Besonders die Struktur der Akropolis wurde von der persischen Armee niedergebrannt.
Ein Jahr später, 479 v. Chr., besiegten die Athener und Spartaner mit ihren Verbündeten die persische Armee in der Schlacht von Plataia.
Von dieser Position aus begann Athen, seine Hegemonie über die anderen griechischen Stadtstaaten zu behaupten, oft aggressiv. Im Volksmund als das Goldene Zeitalter von Athen bekannt, erlebte diese Periode der Athener Überlegenheit eine Explosion kultureller und intellektueller Entwicklungen, wobei Philosophen wie Sokrates und sein Schüler Plato ein bleibendes Vermächtnis an der zukünftigen europäischen akademischen Tradition hinterließen. Besonders die Werke von Herodotos und Hippokrates waren wichtige Meilensteine für die Ursprünge des europäischen Wissens, und werden von westlichen Gelehrten als "Väter der Geschichte und Medizin" bezeichnet.
Kassandras Mitwirken[]
431 v. Chr. brach durch die bestehende Vorherrschaft Athens eine Rivalität zwischen Athen und Sparta in einen offenen Krieg aus. Perikles war vorsichtig vorden berüchtigten Ruf Spartas die besten Krieger Griechenlands zu besitzen und weigerte sich, die Streitkräfte Athens in den direkten Kampf zu schicken, sondern ließ sie an die Stadtmauer Athens stellen, was ihn allerdings in den Konflikt seines Landmannes Kleon brachte. Im Mai desselben Jahres reiste die spartanische Söldnerin Kassandra auf Vorschlag von Herodotos nach Athen, der ihr vorschlug, Perikles zu treffen. Dort bat Perikles Kassandra, ihm bei einer Reihe von Besorgungen zu helfen, im Austausch für die Informationen, die sie braucht. Anschließend wurde Kassandra zu einem von Perikles veranstalteten Symposium eingeladen. Es war auf diesem Symposium Kassandra traf mit vielen einflussreichen Personen einschließlich die Staatsmänner Alkibiades das Stück schreibt Aristophanes und Hermippos; und die Sophisten Protagoras und Thrasymachos. Nachdem sie mit mehreren von ihnen gesprochen hatte, erhielt Kassandra die Namen mehrerer Personen, die Myrrine irgendwann in der Vergangenheit begegnet sein könnten. Sie machte sich von Athen auf den Weg zu den Personen.
Im Herbst zwei Jahre später wurde Athen von einer tödlichen Pest heimgesucht, die zahlreiche Tausend Tote forderte. Perikles selbst hatte sich ebenfalls die Krankheit zugezogen und im Gespräch mit Aspasia verriet sie, dass sie Phoibe auf eine Besorgung schickte, aber sie musste noch zurückkehren. Kassandra ging auf die Suche nach ihr. Doch Kassandra kam zu spät, um ihren jungen Freund zu retten. Sie war von den Kultisten-Wachen getroffen worden. In Wut tötete Kassandra sie alle. Dann ging sie zum Parthenon, um Aspasia zu finden, wobei Hippokrates und Sokrates dicht dahinter folgten. Kassandra machte sich auf den Weg zum Parthenon und traf Aspasia draußen. Nach einer Aufregung im Partenon traten die vier nur ein, um Deimos zu finden, der Perikles tötete. Nachdem sie um den Tod ihres Geliebten trauert, verließ Aspasia Athen mit Kassandra, um ihre Mutter zu finden. Hippokrates und Sokrates vereinbarten, zurück zu bleiben und den Menschen zu helfen. Mit dem Tod von Perikles war Kleon in der Lage, die Macht der Polis zu ergreifen.
Nach der Schlacht von Pylos im Sommer 425 v. Chr. wurde Kassandra gefangen genommen und in einem Athener Gefängnis festgehalten. Als die Küste klar war, kamen Sokrates und Barnabas, um Kassandra beim Ausbruch zu helfen. Obwohl sie ihnen schon voraus war. Einen Monat später versammelte sich eine Versammlung von Perikles' engsten Freunden, Kassandra und dem Kreis, mit dem Periklean-Kreis, um Kleon zu diskreditieren. Der Dramatiker Aristophanes schlug ein Stück vor, um Kleon zu verspotten, aber Aristophanes' Schauspieler Thespis war verschwunden und so half Kassandra, ihn zu finden. Thespis weigerte sich jedoch, ohne seine Muse zu handeln. Als sie herausfand, dass seine Muse Aikaterine vom Kultisten Rhexenor bedroht wurde, behandelte Kassandra ihn und Aikaterine konnte wieder Thespis' Muse sein. Kassandra traf sich dann mit Sokrates im Pnyx und half, die Öffentlichkeit von Kleons Verfehlungen zu überzeugen. Nach ihrem erfolgreichen Versuch, Kleons Ruf zu beschädigen, kehrte sie nach Perikles' Residenz zurück. Kassandra erhielt die Nachricht, dass Brasidas die Schlacht von Pylos überlebt hatte und bat um Hilfe für die bevorstehende Schlacht von Amphipolis, die sie akzeptierte und prompt bereiste.
Osmanische Zeit[]
Mit dem Fall Konstantinopels 1453 und dem Ende des Byzantinischen Reiches trat das Osmanische Reich als neuer Herrscher in Griechenland ein. Der Unmut gegen das neue türkische Regime blieb bis 1511 , als die lokalen Attentäter aufgrund ihrer transnationalen Politik darum kämpften, das öffentliche Vertrauen aufrechtzuerhalten. Osmanische Assassinen wurden nach Athen geschickt, um den griechischen Zweig wiederzubeleben. Diese türkischen Attentäter halfen ihren griechischen Kollegen, das Vertrauen der Athener wiederherzustellen, indem sie das gemeinsame Volk davon überzeugten, dass ihre Sache nationale Gefühle überwindendete und der Menschheit als Ganzes Priorität einräumen sollte. Wenig später begannen Templeragenten, osmanische Soldaten für die Güter wohlhabender Athener zu bezahlen und sie so zu einem offenen Raubüberfall auf die Häuser dieser Bürger zu verleiten. Der ausdrückliche Befehl von Sultan Bayezid II. gegen solche Überfälle konnte diese Soldaten nicht von dem Versprechen stattiger Profite abhalten, was zur Intervention der osmanischen Attentäter führte. Nachdem diese Attentäter die Athener vor weiteren Raubüberfällen verteidigt hatten, entdeckten sie den Tempelhintergrund der Angelegenheit und ermordeten die Führer dahinter. Anschließend wurden Reste der Isu-Technologie unter der Akropolis entdeckt. Als Reaktion darauf wurden weitere türkische Agenten von Ezio Auditore da Firenze geschickt, um die Website zu bewachen, während Assassin-Gelehrte eine gründliche Untersuchung durchführten.
Auf seiner Reise nach Masyaf segelte der Mentor der römischen Assassinenbruderschaft Ezio Auditore da Firenze 1510 mit der Flotte von Piri Reis von Korfu nach Athen. Von dort setzt er seine Reise schließlich nach Heraklion fort.[1]
Ende 1512 war Athen wie die anderen großen Städte im Mittelmeer vollständig unter der Kontrolle der Assassinenbruderschaft.